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29|11 23(第1页)

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2。18子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其馀,则寡尤。多见阙殆,慎行其馀,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”

2。19哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”

2。20季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。”

2。21或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“《书》云:‘孝乎!惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政,奚其为为政?”

2。22子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”

2。23子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”

2。24子曰:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。”

八佾篇第三论语目录

3。1孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”

3。2三家者以《雍》彻。子曰:“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”

3。3子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”

3。4林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”

3。5子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”

3。6季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“女弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?”

3。7子曰:“君子无所争。——必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。”

3。8子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也!始可与言《诗》已矣。”

3。9子曰:“夏礼,吾能言之,杞不足征也;殷礼,吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。”

3。10子曰:“自既灌而往者,吾不欲观之矣。”

3。11或问禘之说。子曰:“不知也,知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!”指其掌。

3。12祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。”

3。13王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?”子曰:“不然。获罪于天,无所祷也。”

3。14子曰:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”

3。15子入太庙,每事问。或曰:“孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙,每事问。”子闻之,曰:“是礼也。”

3。16子曰:“射不主皮,为力不同科,古之道也。”

3。17子贡欲去告朔之饩羊。子曰:“赐也!尔爱其羊,我爱其礼。”

3。18子曰:“事君尽礼,人以为谄也。”

3。19定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。”

3。20子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”

3。21哀公问社于宰我。宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰,使民战栗。”子闻之,曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”

3。22子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄,焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”

3。23子语鲁大师乐,曰:“乐其可知也:始作,翕如也;从之一,纯如也,皦如也,绎如也,以成。”

3。24仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。”

3。25子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”

3。26子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?”

里仁篇第四论语目录

4。1子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”

4。2子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”

4。3子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”

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