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第131章（第2页）

十二月，太仆寺李世南开辟党项之地十六州四十七县。

中旬，下诏死刑犯三履奏。所谓的三履奏，就是三审判决，此外，还令自觉有冤情者自我陈述，录状以闻。后来发展成了特别重要的案件采取五履奏的方式审判，终审判决又可上诉。这种方式极端超前，因为此种方法存活下来的人非常多，百司州县行刑之日不进酒肉，不听音乐，门下省高级官员亲自探视，有冤情者可再次申辩。

这明显是现代法律中的一审、二审、三审、终审的三审终审制度嘛，甚至还多了一审，只不过名称不一样而已。

如此治世，百官也希望能跟着风光一把，为此，他们纷纷进言，提出了一件令所有人都感到振奋的建议。这件事情是所有帝王的梦想，多少英明君主想要去做，都因为自认为才能不够或羞愧难当而没能办成。万国来朝之时，百官又来提出这等建议，面恳请，李世民会是怎样的态度呢？

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李世民：问世间，帅为何物，直教人以身相许。

对倭谈话：别把我的容忍当成你不要脸的资本！

第十一章温暖人心的封禅之旅

&ldo;易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。&rdo;

‐‐《五经通义》

从小时候到现在，我爬泰山不下两百次，登顶十九次，看过六次日出，一次云海。几乎各路山道我都走过，各种人的题词也都见过，不论是风月无边，还是风流人物；也不论是蝇头小楷，还是无字天书，都已经铭刻我心。所以，封禅这一节我不必去查繁琐的史料，也不必去校对地理位置正确与否，生于斯，长于此，我何与问？

古人封禅必定是要去泰山的，在泰山之上筑台祭天，在梁父山上祭地，这是一项力气活，场面活，一般人做不来，不一般的人也不一定能做来。做不来有做不来的方法，封禅场面太大，难，那我们就去祭祀。封禅、祭祀泰山的君主蔚为大观，名单如下，请严重注意封禅和祭祀的区别，并归纳都是什么人物能去封禅，什么人物可以祭祀：

秦始皇嬴政

始皇二十八年（公元前219年）封泰山、禅梁父山

二世胡亥

二世皇帝元年（公元前209年）登封泰山

西汉武帝刘彻

元封元年（公元前110年）封泰山、禅肃然山

元封二年（公元前109年）封泰山、祠明堂

元封五年（公元前106年）封泰山、祠明堂