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第651章（第1页）

一批案件也得到了了结。

经常有刺客在城外往城里射箭，有的时候是直接把纸条贴到街面上。内容不是说要夜袭京师，就是说要砍了裴度的脑袋，弄得人心惶惶。京师官吏追捕刺客，有时候竟到了要搜身的地步，可最终还是没查出个结果。现在情况明白了，李师道府宅里头有密信。

纵容刺客发纸条的，都是一群官吏，拿钱办事，贼喊捉贼，装得比谁都像。裴度是不怕死的，李纯一口气平了淮西和山东，裴度纂述蔡、郓用兵以来，李纯勤劳为政的故事。这些记述可都是真的，裴度的意思，让后世子孙明白皇帝勤劳为政究竟有多么辛苦。

但李纯不愿意，因为这有炫耀自己很能干很勤劳的嫌疑。

虽然吃仙丹，虽然想要享受，但李纯还是知道骄奢祸国，勤劳持家的道理的。只是既然要求神拜佛，迎接佛骨的事就得大张旗鼓地去做。佛骨请出来的时候，李纯专门在禁中留了三日。随后就往各大寺院巡回展览，王公大臣、官吏小民，无不想看看佛祖的手指头，为了膜拜施舍，有人竟然变卖家产。当然了，这已经违背了佛祖的愿望。

有人上表反对，大骂佛是外来物，佛本就是夷狄，如何让中国人膜拜。总之，把释迦摩尼佛骂了个狗血淋头。更让李纯愤怒的是，还拿出宋、齐、梁、陈、元魏来打比方，梁武帝在位四十八年，前后三次舍身去当寺庙的家奴，最后竟被侯景所逼。到这地步，官员只能拿两亿去给这混球赎身。你以为寺庙的和尚都守清规戒律吗？

只有罪孽深重的人才有大笔大笔的钱财放到功德箱，尤其是官员，以为这样便可减轻自己的罪过。可曾想过，寺庙的和尚拿了这些钱干嘛去了？唉，不提也罢，总之，像佛祖的手指头那样的脏东西，臣以为群臣不反对，御史不弹劾，臣都替他们害臊。乞以此骨会有司，投诸水火，永绝要本，断天下之疑，绝后代之惑，使天下之人知大圣人之所作为，出于寻常万万也，岂不盛哉！

佛如有灵，能作祸福，凡有殃咎，宜加臣身。

好啊，说佛骨是脏东西，李纯怒不可遏。

找死！

上疏者，还是韩愈。

第十二章

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韩愈啊韩愈，永远那么忧愁善良的一个男人，他怎么会这样说佛呢？

李纯气昏了头，他没心思去看最后一句：&ldo;佛如有灵，能作祸福，凡有殃咎，宜加臣身。&rdo;佛祖啊佛祖，如真的在天有灵，请你让皇上爱民如子吧，你看现竟有官员为了目睹一眼佛骨，加重盘剥百姓。你可知道，百姓幸福，便是福业？韩愈流泪了，如这样说，还是玷污了神佛，就请把所有的罪过加在我一个人身上吧。

韩愈，你以为你是谁啊？你是对文学有过贡献啊还是受人尊重啊，你是品德高尚啊还是普度众生了？

我告诉你，你什么都不是，你是一个只会狂吠咬人的疯狗！

这不，罪过来了。李纯拿着韩愈的上疏，出示宰相：&ldo;韩愈狂妄，诟骂佛祖，必加极刑，不杀不足以平息朕的愤怒！&rdo;皇甫镈也表现出了足够的愤怒，只有裴度、崔群二人冒死上谏：&ldo;愈虽癫狂，可是所言发于忠恳，宜应宽容以开启言路。&rdo;李纯依旧愤怒。

韩愈，你也别在中央呆着了，看见你就烦，有多远给我死多远！

圣旨，贬为潮州（广东潮州）刺史。

李纯也渐入癫狂状态。

工部侍郎、同平章事程异死后，裴度更是以上谏为己任，导致的结果是自我的口干舌燥，皇帝的唯唯称是，以及皇甫镈的私下愤怒。干脆，实实在在恶心恶心裴度，挤兑他去外地充任河东节度使。成功后，皇甫镈继续压榨百姓，拿钱供养李纯。某日，谏议大夫武儒衡（武元衡堂弟）弹劾皇甫镈，皇甫镈怒，跑到李纯面前诉委屈。

李纯更怒：&ldo;武儒衡上疏弹劾你，你是不是想报仇？&rdo;吓得皇甫镈不敢说话，李纯斥道：&ldo;你以后给我老实点！&rdo;

一个月后，群臣为李纯上尊号，曰元和圣文神武法天应道皇帝，李纯大赦天下。

看到&ldo;上尊号&rdo;三个字，你也就知道，离腐败不远了。从李师道被灭后，韩弘一直担心李纯再灭了他，于是献出无数财宝，此时为了给李纯同学助兴，又献绢二十五万匹，絁（粗制丝绸）三万匹，银器二百七十。左右军中尉，各献钱万缗。

从平淮西以来，李纯开放要钱法门。度支、盐铁、四方节度、刺史，争相进奉，谓之&ldo;助军&rdo;；贼平再进奉，谓之&ldo;贺礼&rdo;；此后又进奉，谓之&ldo;助赏&rdo;；加尊号又进奉，找不出好听的名头，再称&ldo;贺礼&rdo;。

某日，李纯问宰相：&ldo;玄宗为政，为何先前条理，后来动乱？&rdo;

崔群：&ldo;玄宗用姚崇、宋璟、卢怀慎、苏颋、韩休、张九龄则理，用宇文融、李林甫、杨国忠则乱。所以说，用人得失，关系重大。别人都说动乱是从天宝十四年安禄山谋反开始的，臣却独独以为，是从开元二十四年张九龄罢相开始，专任李林甫，这才是动乱的根源。愿陛下以开元初为法，以天宝末为戒，乃社稷无疆之福！&rdo;

讨论结束。

没裴度？

不是说了吗，去外地当节度使了。

其他人呢？