四五天伤口愈合,一个月左右,病就全好。华佗在当时已能做肿瘤摘除和胃肠缝合一类的外科手术。一次,有个推车的病人,曲着脚,大喊肚子痛。
不久,气息微弱,喊痛的声音也渐渐小了。华佗切他的脉,按他的肚子,断定病人患的是肠痈。
因病势凶险,华佗立即给病人用酒冲服“麻沸散”,待麻醉后,又给他开了刀。
这个病人经过治疗,一个月左右病就好了。他的外科手术,得到历代的推崇。明代陈嘉谟的《本草蒙筌》引用《历代名医图赞》中的一诗作了概括:“魏有华佗,设立疮科,剔骨疗疾,神效良多”。可见,后世尊华佗为“外科鼻祖”是名副其实的。
据学者考证,他约生于汉永嘉元年(公元一四五年),卒于建安十三年(公元二零八年)。这考证很可疑。因为《后汉书·华佗传》有华佗“年且百岁,而犹有壮容,时人以为仙”的记载,也有说他寿至一百五六十岁仍保持着六十多岁的容貌,而且是鹤发童颜的记载。据此,华佗可能不止活了六十四岁。
《三国志》评曰:“华佗之医诊,杜夔之声乐,朱建平之相术,周宣之相梦,管辂之术筮,诚皆玄妙之殊巧,非常之绝技矣。昔史迁著扁鹊、仓公、日者之传,所以广异闻而表奇事也。故存录云尔。”
《后汉书》记载荀彧曾说:“佗方术实工,人命所悬,宜加全宥。”
华佗是中国医学史上为数不多的杰出外科医生之一,他善用麻醉、针、灸等方法,并擅长开胸破腹的外科手术。
外科手术的方法并非建立在“尊儒”的文化基础上的中医学的主流治法,在儒家的“身体发肤,受之父母”的主张之下,外科手术在中医学当中并没有大规模的发展起来。
有些医史学家考证出,华佗所用的治疗方法在印度医学中有所记载,他使用的麻沸散中主要药物“蔓陀罗花”也是印度所产,因此他们提出华佗一生游历于中原各地,他很有可能是来自印度的天竺医生。这种说法有一定的参考价值。
中医外科远在汉代,就曾经达到过相当高的水平,但随着时间的推移和中医学在理论和实践方法上的不断进步,大部分的疾病都可以通过针灸、药物等治疗方法达到治愈的效果,而这些痛苦大、损伤重、伤经断络的外科方法就渐渐被更加“文明”和“简便”的内治法取代了。
在这种条件下,中医学同样得到了长足的发展,许多其它医学不得不承认它超越的科学性和其理论的精妙深远。
华佗的医书虽然被全部焚毁,但他的学术思想却并未完全消亡,尤其是华佗在中药研究方面。其弟子吴普则是著名的药学家,《吴普本草》的很多内容都可以在后世医书中看到。
河南许昌华佗墓位于许昌城北15公里苏桥村南石梁河西岸,墓高4米,占地360平方米。墓呈椭园形,前有清乾隆十七年(公元1752年)立石碑一通,楷书:“汉神医华公墓”。墓地六角形,青砖花墙环绕,翠柏青松掩映,1985年中华全国中医学会河南分会在许昌召开“华佗学术研讨会”,镌立“东汉杰出医学家华佗之墓”石碑一通。
河南周口沈丘槐店镇的西南角,沙颍河南岸,有一个像小山包一样的大土堆,当地人称华骨冢,又叫华佗冢。相传东汉末年名医华佗就安葬在这里。1979年1月,当时的沈丘县革命委员会把该冢定为重点文物保护单位。2003年,沈丘县人民政府把冢前的道路更名为华佗路。冢南一华里处有个村庄叫华佗寺,因村内有座华佗寺庙而得名。
可以说华佗的形象已经可以说是深入到每一个人的心中,这种精神也随着他的名字流传了下来。
而他也是我佩服的为数不多的历史人物之一。
第一百三十一章察觉(求收藏,求月票)
两刻钟过去了,众人只觉犹如两年一般令人如此煎熬。
韩氏紧握的双手已经隐隐有些发白,一脸紧张的样子。
片刻后,华佗睁开了双眼,皱了皱眉头,然后转头看着众人一脸麻木的样子。
“先生,我家老爷怎么样了”,韩氏见华佗睁开了眼睛,连忙跑到床边看着李文苍白的脸庞,心疼的问道。
华佗有些沉重的回答道:“他的病情很重,而且耽搁了许多时日“,一旁的韩氏听他这么说,马上就哽咽了起来,染满血丝的双眼立刻红肿了起来。
见这架势,华佗连忙道:“夫人不必担忧,虽说如此,但是小老儿却又办法将他医好”,仙风道骨般的他露出一丝哭笑不得,对身边的韩氏说道。
韩氏一愣,然后欣喜的神情顿时出现在脸上,急忙问道:“先生能够治好我家老爷?”,华佗点点头。
“多谢先生”,说着韩氏便跪拜了下去,看来他对于李文的重视程度可谓是比自己的性命看得还在重要。
“夫人请起”,华佗隔着空气将手一抬,做出一个请起的姿势。
华佗来到桌子旁边,对韩氏道:“请问夫人可有笔墨”,韩氏连忙点点头,对旁边一位婢女道:“快快笔墨伺候”,语气之中颇为急切。
片刻后,婢女端着笔墨踩着小碎步跑了过来。
华佗大笔一挥,不一会儿便拿起刚才那张纸张对韩氏道:“请夫人差人去将这些药买回来,小老儿好煎药”,韩氏连连允诺。