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第八章 姐夫（第1页）

今天我要说的，发生在2001年了。这次也是我最后一次跟师傅出单。

我师傅在多年前结识了一个藏族朋友，叫木多桑其，他是往返在康巴地区，以贩卖唐卡和虫草维生。不算老实，却是个非常虔诚的藏传佛教徒。他有另外一个汉人朋友，成都人，常年在色须开药店卖药。

这个汉人老板便是这次的雇主。我跟师傅是从西宁一路颠簸着过去的，那时候滇藏设了卡，路也不好走，花了不少时间。这一路上除了跟师傅闲聊外，我算是第一次被如此雄壮的高原美景深深震撼。

路上遇到的百姓也都非常热情和朴实，我们下车休息的时候，素不相识的人们会给你端来酥油茶，我们掏钱要给他们的时候，他们笑着摆手，虽然言语不通，但我想这份诚挚却十分打动人。

那一路我丝毫不觉得压抑，反倒是有种暖意。到了药店，店老板一把握住我师傅的手说，常听木多提起你，你们可算来了。随后老板跟我们讲了这次的事情。

老板的表弟，跟他一起做药生意，前几年扎根在当地了，娶了个漂亮的藏族姑娘。结婚后媳妇的娘家出了怪事，娘家另一个大女儿的丈夫莫名其妙的失踪了，找了很久都没找到，于是村民们开始传言，有人说是让狼给吃了，有人说逃出国了，乱七八糟什么都传。

大女儿久虑成疾，成天茶不思饭不想。自己折磨自己，说是菩萨在惩罚她。家里的孩子整天都哭，虫子老鼠成灾。表弟曾跟他们说起他哥的朋友的朋友是干我们这个的，于是人家就拿着钱来药店请老板帮忙了。

店老板说，虽然我们看藏族朋友挺穷，其实根本不是这样。国家每年除了免费发放牛羔羊羔外，还让他们的孩子免费上学。此外还补助每家不少钱。他们那边土很薄，种不了太多东西，于是就圈山放牛，冬天去山里采松茸，夏天挖虫草，一年下来收入还是很可观的，

只不过他们的钱全都捐出去修庙敬佛了，所以才感觉那么穷。这次人家带着修庙的钱来找到我，我就不得不请你们来帮忙了。师傅听完后，把我拉到外面抽烟，师傅跟我说，这次咱们遇到麻烦事了。

因为他也不知道到底这次是要对付什么。或者究竟是不是该我们管的事情。回到屋里，师傅跟老板说，能不能带我跟我徒弟去一趟她们家。

老板先是给他表弟打了电话，没过多久表弟就开着一台面包车过来了。一路上表弟的老婆都在跟我们说些我们听不懂的话，表弟翻译差不多就是拜托了，感谢了，这样那样了的话。到了娘家，那房子还算挺气派的，有个很大的院子，两层楼，窗户的轮廓是黑色的梯形，间隔些白色的格子状的东西，窗台上放着块碟子样的石头，密密麻麻刻了藏文。

门头上挂着羊还是牛的头骨，地上全是核桃树枯萎的树叶。师傅说大概这边民风就是这样吧，可我却觉得和我生活的环境相差太远。

进屋后，表弟媳妇带着我们去看她姐，这个可怜的女人躺在一个小床上，说是床，又不太像。更像是一张太师椅加长版。上面也五颜六色的画满了佛教的画。女人看上去很虚弱，见我们到来，也没有要起身的意思。

表弟目前充当翻译，我们互相一问一答间，师傅也渐渐明白了这次遇到的是什么事。随后我们出了屋子，师傅让表弟告诉弟媳妇，找她姐夫这个事挺困难的，让她们家先把家里大扫除一次，弄干净，然后找了件姐夫的衣服让我们带走。

师傅说，今天给不了大家什么答复，先散了吧。我们得准备点东西，明天再说。于是当天下午我跟师傅穿梭在色须县城各个商店，买东西。

买了蜡，兽骨，香油，刀，随后我们找了家旅馆，挺不好找的，还脏乱差。

师傅关上门跟我说，找人是最麻烦的，而且还只能找出这人是否还或者，找不到具体的地方，只能有些线索。我们得问问死人。我问师傅，是要招么？

一般来说，师傅先前遇到没头绪的事情，会画符请神，方法挺多种，跟笔仙类似。可是这次的这个师傅说只要是死去的人，不管它是那个信仰哪个民族，都能唤出来。

具体怎么召唤，请理解我不会说出来，总之跟你们看过的笔仙这些不同。也请各位不要轻易去尝试笔仙碟仙一类的召唤术。真遇到必须请的时候，请寻找我的同行，不要因为好奇去弄，挺危险的。

俗话说请神容易送神难，这个到是千真万确的，我这么说，也算给各位一个交底吧。师傅问了请出来的鬼魂，我们得到一个答案。姐夫已经不在了。可俗话说，生要见人死要见尸，若我们就这么告诉表弟他们，肯定没人相信。

所以师傅告诉我，我们可能要在他们面前，当面再招一次，不过这次动静可能更大，得让他们相信。师傅说这次他不知道能不能让亡灵出现实体，他说这个成功的几率其实不高，而且人家不见得想看这么恐怖的玩意，师傅说他曾经跟着他的师傅做过几次，招出来的实体，样子都是他们死去的时候的样子。

所以，难免不太容易让人接受。再说了，我们这次要召唤的是，姐夫本人。当晚我和师傅在当地一家川菜馆吃了点东西，就回去休息。