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第34章（第1页）

&ldo;在这方面列宁的解释是完全正确的，当你病在床上，强盗持枪抢劫，你不交出钱包，就连性命也搭上，如果交出钱包，等你养好了身体，不但把钱包夺回来还可杀死强盗。不知进退不懂屈伸，那是愚蠢，不是勇敢。……&rdo;

&ldo;左派幼稚病嘛。……这些话在国内是不能谈的，现在只是关起门来说。&rdo;

显然，我的这种推心置腹使孙洪林甚为感动。倾诉衷肠这是一种人生的精神需求，尽管有&ldo;病从口入祸从口出&rdo;的古训，还是有人甘冒惹祸之险而仗义执言。人人都珍惜自己久久思索的成果，渴望得到友人的承认或是换取更深入的交流。像我们这种没有利害冲突的朋友关系，最容易畅所欲言。

&ldo;不综合就不能分析，这就需要了解当时的历史全局。&rdo;孙洪林回到藤条沙发上，扳倒第一个指头，&ldo;一，首先看谅山大捷消灭了多少敌人有生力量，有的史料说近千，其实法军伤亡还不到三百人。当时法军败退的主因是统帅尼格里受了重伤。……战争，并不是一次胜负就决定结局的，如果法军再继续增兵，冯子材还能打胜吗？历史上不是有百战百胜一败而失天下，百战百败一胜而得天下的先例吗？再看条约：清政府下令越北战场的中国军队分期撤回国内；法军则解除对台湾和北海的封锁。这算不算是一种让步呢？……可以研究。&rdo;

&ldo;问题是不能只盯着中法战场！……还要看看有没有后顾之忧，&rdo;

&ldo;完全正确。&rdo;孙洪林兴奋得拍了一下茶几，&ldo;中法停战协定是1885年4月签订的，在此之前（1884年12月4日）朝鲜发生了&lso;甲申政变&rso;，日本利用政变插手朝鲜事务，1885年3月，日本派全权大使与清政府谈判&lso;甲申政变&rso;后的朝鲜地位问题。这是明目张胆的趁火打劫，为了腾出手来对付日本，不能不在4月4日匆匆与法国签订停战协定。……不然，你就会腹背受敌，遭受日、法两强的南北夹击。……&rdo;

&ldo;这是清政府的一种痛苦的选择！&rdo;

&ldo;或者叫弱者的选择！&rdo;孙洪林同意说，&ldo;或者叫别无选择！就像富了必然放债，穷了必然借债一样，弱了就要挨打。……&rdo;

&ldo;如果按某些史料批评的那样，当时清政府根本不要跟法国、日本谈判，坚决与他们死拚到底，结果会怎么样？&rdo;我说。

&ldo;你这是向小学生提的问题，鸦片战争打过没有？甲午海战打过没有？……哪一次不是战败而后割地赔款？当今世界，仍然是弱肉强食的法则。如果当时，清政府不签停战协定，把兵力财力投入越南抗法战场，日本从朝鲜进入东北，沙俄也趁机扑来，英国也不甘落后，再来一次北京失守，圆明园已无物可焚，故宫却可以燃烧，那时，会不会被史家指责为不知进退，不懂得乘胜谈判见好快收呢？……当然，历史不能假设，但可以研究。……&rdo;

&ldo;历史就像一盘走过的棋，胜负已经不可更改。&rdo;我慎审地说，&ldo;如果复盘分析每一步的得失，那就会气象万千，肯定会争论不休，甚至会推磨。对于中法战争的结局，应该怎样认识，按利弊互见的法则那就很可能众说纷经，因为我曾经参加过编写军史的讨论，大家可以争得面红耳赤，互不相让。因为未发生的事情，存在着多种可能性，可变因素太多了。那时，我们在研究一次战役中，是不是应该对敌人的后方兵站作一次偷袭，有人说偷袭成功，对战役必然产生有利影响，但有人却认为偷袭不成功就会给战役带来很大不利。到底成功还是不成功，那就看当时双方的智勇状态，谁也无法预计到当时有多少偶然和意外，一次应该成功的伏击，很可能由于一个战士走火招致失败。……&rdo;

&ldo;当然，当然，&rdo;孙洪林因我对他的论点略存异议而变得振奋起来，&ldo;凡事总有上中下三策，但也看客观的条件，曹操和袁绍对起阵来处处得心应手，和诸葛亮对起阵来就败走华容小道，所以很多兵家因为把握不了客观变化，往往陷入迷信，用占卜来决狐疑。……&rdo;

&ldo;这就是矛和盾的关系，矛利则盾不坚，盾坚则矛不利。是吧？……&rdo;

&ldo;历史既是死的又是活的，所以，我希望你把这段历史写活，而不是写死。因为许多真理和谬误都是相对的，还要分阶段看，所以历史不断地重写。你说秦灭六国是好还是坏？你说资本主义的原始积累是好还是坏？暴力和掠夺是资本主义得以成长的摇篮。可是，如果美洲还是印第安人的天下，还有没有现代文明？除非人类再回到原始状态。可是，原始状态就是合理的幸福的吗？原始人的生活会不会更悲惨、斗争更惨酷呢？人类应该向何处去？过去我们走苏联十月革命的路，今天，我们却要打倒苏联修正主义和社会帝国主义。……日本侵略中国，当然是坏事，可是，不妨想一想，如果没有八年抗战，中国会是什么样子？是工农红军在西北再来一次长征呢还是早就实现了社会主义呢？还是新军阀依然连年混战不休呢？……&rdo;孙洪林忽然停住了，欢快地笑笑，&ldo;我们这样胡思乱想，是不是滑边了？滑进老子的&lso;祸兮福所倚，福兮祸所伏&rso;的圈套里去了？&rdo;