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第3章（第1页）

第4节：第一章做人稳慎之绝（2）

曾国藩语录：情愿旷日持久而不战，不可出境一战而不胜。

译文：情愿多天持久而不出战，不能出境一战而不能战胜敌人。

俗话说，心急吃不得热豆腐。世界之事风云变幻，处处藏着危机，稍不小心就有可能使事业陷入困境甚至绝境，而凡事求稳慎则可以使人稳打稳扎，少犯错误，有助于事业的长远发展。因此，对于成大事的人来说，凡事不可稳慎。

曾国藩认为一生当求稳慎，不可过急。他于同治二年十一月起至同治三年四月初五日中，五次告诫曾国荃道：&ot;望弟不贪功之速成，但求事之稳适。&ot;&ot;专在&ot;稳慎&ot;二字上用心。&ot;&ot;务望老弟不求奇功，但求稳着。至嘱！至嘱！&ot;其实，只过了一个多月，金陵就被湘军占领。曾国藩在临胜前的这些叮咛，因是针对急功贪利的曾国荃的一剂攻心药，同时也说明，&ot;稳慎&ot;在曾国藩的战略思想中是一以贯之的。他称赞萧启江道：&ot;阁下一军，向以&ot;坚稳&ot;二字著名。&ot;咸丰十年正月，当湘军正在迅速进军时，他写信给胡林翼说：&ot;十一日全军获胜后，罗溪河实已无虞。山内一军，其妙无穷；脑后一针，百病皆除。但此后仍当以&ot;稳&ot;字为主，不可过求速效。&ot;

曾国藩是非常反对速战速决的。尹杏农曾两次写信给正在&ot;剿捻&ot;前线的曾国藩，借指责周亚夫委弃梁孝王的故事，力陈&ot;兵贵神速&ot;之义。公元前154年，周亚夫平定七国之乱时，接受一个幕客的建议，让梁国与精锐的吴楚大军接战，而自己壁于昌邑，深沟高垒，只出轻兵至淮泗口，绝吴饷道。吴楚军经过与粱国之战后，锐气大挫，且饥饿不堪，勉力向周亚夫军挑战时，周亚夫又坚壁不出，只得引军而去。这时，周亚夫立发精兵追击，一举而破吴楚大军。曾国藩在回信中盛赞周亚夫这种深沟高垒，后发制人的战术。并说：&ot;国藩久处兵间，虽薄立功绩，而自问所办，皆极拙极钝之事，与&ot;神速&ot;二字几乎相背，即于古人论兵成法，亦于千百中而无什一之合私心。&ot;为什么他做&ot;极拙极钝之事&ot;?因为他认为，&ot;兵，犹如火，易于见过，难于见功。&ot;与其因求神速而立即风过，不如但求稳慎而渐缓见功。曾国藩赞曾国荃说的两句话为&ot;良为至论&ot;：&ot;稳扎稳打，机动则发。&ot;然后马上补充说：

&ot;然&ot;机&ot;字殊不易审，&ot;稳&ot;字尤不易到。&ot;故须极力追求，处处用心。

正因为稳慎，曾国藩极力反对浪战，极力反对不知敌我、不知深浅的轻浮举措。他说；&ot;未经战阵之勇，每好言战。带兵者亦然。若稍有阅历，但觉我军处处瑕隙，无一可恃，不轻言战矣。&ot;不轻言战，即不打无准备之仗。他称赞李续宾，说他&ot;用兵得一&ot;暇&ot;字诀，不特平日从容整理，即使临阵，也回翔审慎，定静安虑。&ot;又说：&ot;迪安善战，其得诀在&ot;不轻进，不轻退&ot;六字。&ot;曾国荃统兵在吉安前线时，他叮咛说：&ot;凡与贼相持日久，最戒浪战。兵勇以浪战而玩，玩则疲；贼匪以浪战而猾，猾则巧。以我之疲敌贼之巧，终不免有受害之一日。故余昔在营中诚请将曰：&ot;宁可数月不开一仗，不可开仗而毫无安排算计。&ot;曾国荃在金陵前线时，他又嘱咐说：&ot;总以&ot;不出壕浪战&ot;五字为主。&ot;曾国藩所说的&ot;浪战&ot;，指胜负不分情况下的战争。即或有小胜，或仅小挫，浪战都带来严重恶果，土卒不但因浪战而疲困，且因浪战而对战事玩忽。与其如此，不如坚而守之，弁勇身心强健，斗志昂扬，一战可胜。这就涉及战争中求胜的快与慢的问题。不浪战，或坚守不战，似乎胜之甚慢，实际

上，养足精力，看准时机，战而必胜，虽慢实快。否则，欲速反不达。曾国藩这个于稳慎中求进取的战略，可说是他的战略思想的核心。

正因为稳慎，曾国藩强调&ot;扎营宜深沟高垒，虽仅一葛武侯之攻陈仓，受创于郝昭，皆初气过锐，渐就衰竭之故。陆抗之拔西陵，预料城之不能速下而蓄养锐气，先备外援，以待内之自蔽，此善于用气者也。&ot;这些例子说明：当两军对垒，善静者善养己之锐气，躁动者必将再衰三竭，虽未战而静者已先胜一筹。所以，曾国藩说：&ot;凡行兵，须积蓄不竭之气，留有余之力，《左传》所称再衰三竭，必败的道理。&ot;在没有现代化武器，打仗只有刀矛，全靠体力，全凭勇气的情况下，曾国藩的&ot;静&ot;字法，无疑是有合理内核的。自然，曾国藩的&ot;静&ot;字法，并不是消极疲沓，被动挨打。他指出&ot;战阵之事，须半动半静，动者如水，静者如山&ot;。静时如山之屹立，不可动摇；动则如水之奔腾，不可遏止。

第5节：第一章做人稳慎之绝（3）

正因为稳慎，曾国藩又提出了&ot;以主待客&ot;的原则。他说：&ot;兵不得已而用之，常存不敢为先之心，须人打第一下，我打第二下也。&ot;这里所说的打第一下打第二下，不是从战

争谁正义谁不正义的角度说的，而是指具体战役战斗中，谁先动手，何时动手的问题，即战役战斗何者为主、何者为客的问题。故他说：&ot;古之用兵者，于&ot;主客&ot;二字精审也。&ot;何谓主客？曾国藩罗列道；&ot;守城者为主，攻者为客；守营垒者为主，攻者为客；中途相遇，先至战地者为主，后至者为客；两军相持，先呐喊放枪者为客，后呐喊放枪者为主；两人持矛相格斗，先动手戳第一下者为客，后动手即格开而即戳者为主。&ot;如何处理主与客？他说：&ot;凡出队有宜速者、宜迟者。宜速者，我去寻贼，先发制人者也；宜迟者，贼来寻我，以主待客者也。主气常静，客气常动。客气先盛而后衰，主气先微而后壮。故善用兵者，最喜做主，不喜做客。他评论湘军将领说：&ot;近日诸名将，多礼堂好先去寻贼，李希庵好贼来寻我。休、祁、黟诸军但知先发制人一层，不知以主待客一层。&ot;以主待客，既可以逸待劳，养精以应敌，又可静以审势，乘机以破敌。所以，曾国藩认为，以主待客是致敌而不致于敌的最稳健的方略。&ot;凡扑人之墙，扑人之潦，扑者客也，应者主也。我若越濠而应之，则是反客为

主，所谓致于人者也。我不越濠，则我常为主，这就是所说的致人而不被人致。&ot;

曾国藩甚至把这套&ot;主客论&ot;进而推到了战略问题上。他批评江南大营之所以失败，是因为他们对于&ot;内外主客形势全失&ot;。向荣、和春专注金陵一隅，而不顾对金陵上游的争夺，在江北，连与江浦、六合紧连的和州、无为一带也不去占领，安庆、庐州更不在他们的战争全局的投影之内。在江南，对与江南大营毗邻的皖南地区，未力加控制，以巩固大营的后方。这叫作全失内外之势。与此同时，向荣、和春又根据朝廷的旨令，&ot;援浙、援闽、援皖、援江北，近者数百里，远者二三千里，援军四驰，转战不归&ot;，被太平军各个击破。如冯子材率五千人援江北大营，几被全歼于小店；在六合、浦口之役中，李若珠部五千余人全