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第36章（第1页）

乔治一时惊惶失措，忙说：&ldo;没有什么，先生，我觉得很好！&rdo;

&ldo;方才你不是在说你的工作太多，公司待你不好吗？&rdo;鲍门仍很和悦地说。

这使乔治深感局促不安，终于承认方才的失言，并且说他感觉不快的最大原因，是由于昨天黄昏时，在泥地中换了一个汽车轮胎的缘故。

怒气发泄后，就须立即把心情宽松下来，这样你的怒气才算没有白白发作，反之，如果你发作后，仍把这事牢记在心，不肯忘却，那你所获的结果，一定将是不堪想象的，而且到处都很难与人相处。

聪明的人会依照自己的个性，选择一种最适当有效的泄怒方法，并将它养成习惯，那么当那危险的怒火上升时，就不难立刻将它消失于无形了。

二　顽强地抵御忧虑

卡耐基认为，一个人内心的想法是非常重要的。好的想法考虑到原因和结果，可以产生很合逻辑的、很有建设性的计划；而坏想法通常会导致一个人的紧张和精神崩溃。

卡耐基曾去拜访过亚瑟&iddot;苏兹柏格，他是世界上最有名的《纽约时报》的发行人。苏兹柏格先生告诉卡耐基，当第二次世界大战的战火烧过欧洲的时候，他感到非常吃惊，对未来非常担忧，使得他几乎无法入睡。他常常在半夜下床，拿着画布和颜料，望着镜子，想画一张自画像。他对绘画一无所知，可是他还是画着，好让自己不再担心。苏兹柏格先生告诉卡耐基，最后，他用一首赞美诗里的一句话作为他的座右铭，终于消除了他的忧虑，得到了平安。这一句话是：&ldo;只要一步就好了。&rdo;

指引我，仁慈的灯光……

让你常在我脚旁，

我并不想看到远方的风景，

只要一步就好了。

大概就在这个时候，有个当兵的年轻人也同样学到了这一课，他的名字叫做泰德&iddot;班哲明诺，住在马里兰州的巴铁摩尔城，‐‐他曾经忧虑得几乎完全丧失了斗志。

&ldo;在一九四五年的四月，&rdo;泰德&iddot;班哲明诺写道：&ldo;我忧愁得患了一种医生称之为结肠痉挛的病，这种病使人极为痛苦，若是战事不在那时候结束的话，我想我整个人都会垮了。

&ldo;我当时整个人筋疲力尽。我在第九十四步兵师，担任士官的职务，工作是建立和维持一份在作战中死伤和失踪者的纪录，还要帮忙发掘那些在战事激烈的时候被打死的、被糙糙掩埋在坟墓里的士兵。[奇qisuu书]我得收集那些人的私人物品，要确切地把那些东西送回到重视这些私人物品的家人或近亲手里。我一直在担心，怕我们会造成那些让人很窘的或者是很严重的错误，我担心我是不是能办好这些事，我担心是不是还能活着回去把我的独生子抱在怀里‐‐一个我从来没有见过的十六个月的儿子。我既担心又疲劳，瘦了三十四磅，而且担忧得几乎发疯。我眼看着自己的两只手只剩下皮包骨。我一想到自己瘦弱不堪地回家就害怕，我崩溃了，哭得象个孩子，我浑身发抖……有一段时间，也就是德军最后大反攻开始不久，我常常哭泣，使得我想放弃还能再成为一个正常人的希望。

&ldo;最后我住进了医院。一位军医给了我一些忠告，整个改变了我的生活。在为我做完一次彻底的全身检查之后，他告诉我，我的问题纯粹是精神上的。他说：&lso;我希望你把你的生活想象成一个沙漏，你知道在沙漏的上一半，有成千成万粒的沙子，它们都慢慢地很平均地流过中间那条细fèng。除了弄坏沙漏，你跟我都没办法让两粒以上的沙子同时通过那条窄fèng。你和我以及每一个人，都象这个沙漏。每天早上开始的时候，有成千上万件的工作，让我们觉得我们一定得在那一天里完成。可是如果我们不一次做一件，让它们慢慢平均地通过这一天，象沙粒通过沙漏的窄fèng一样，那我们就一定会损害到我们自己的身体或精神了。

&ldo;当军医把这段话告诉我之后，我就一直奉行着这种哲学。&lso;一次只流过一粒沙……一次只做一件事&rso;这个忠告，暂时在身心两方面都救了我，对我目前在印刷公司的公共关系及广告部中的工作，也有莫大的帮助。我发现在生意场上，也有象在战场上的同样问题，一次要做完好几件事情‐‐但却没有多少时间可利用。我们的材料不够了，我们有新的表格要处理，还要安排新的资料，地址的变动，分公司的增开和关闭等等。我不会再紧张不安，因为我记得那个军医告诉我的话：&lso;一次只流过一粒沙子，一次只做一件工作。&rso;我一再对自己重复着这两句话。我的工作比以前更有效率，做起事来也不会再有那种在战场上几乎使我崩溃的、迷惑的和混乱的感觉。&rdo;

卡耐基看到这样的现象：目前的生活方式中，最可怕的一件事就是，我们的医院里大概有一半以上的床位，都是保留给神经或者精神上有问题的人，他们都是被累积起来的昨天和令人担心的明天所加起来的重担所压垮的病人。而那些病人中，大多数只要能奉行耶稣的这句话，&ldo;不要为明天忧虑&rdo;，或者是威廉&iddot;奥斯勒爵士的这句话，&ldo;生活在一个完全独立的今天里&rdo;，他们就都能马上走在街上，过着快乐而有益的生活了。

卡耐基指出，你和我，在目前这一刹那，都站在两个永恒交会之点‐‐已经永远永远的过去，以及延伸到无穷尽的未来‐‐我们都不可能活在这两个永恒之中，甚至连一秒钟也不行。若想那样做的话，我们就会毁了自己的身体和精神。

所以，我们应以能活在所能活的这一刻而感到满足吧。从现在一直到我们上床，&ldo;不论担子有多重，每个人都能支持到夜晚的来临，&rdo;罗勃&iddot;史蒂文生写道，&ldo;不论工作有多苦，每个人都能做他那一天的工作，每一个人都能很甜美、很有耐心、很可爱、很纯洁地活到太阳下山，而这就是生命的真谛。&rdo;

有一位太太在克服忧虑之后说：&ldo;我成功地克服了我对孤寂的恐惧和我对需要的恐惧。我现在很快活，事业上也很成功，并对生命抱着大量的热诚和爱。我现在知道，不论在生活上碰到什么事情，我都不会再害怕了；我现在知道，我不必怕未来；我现在知道，我每次只要活一天‐‐而&lso;对一个聪明人来说，每一天都是一个新的生命&rso;。&rdo;

这个人很快乐，也能够快乐，

因为他能把今天，称之为自己的一天；

他在今天感到安全，能够说：

&ldo;不管明天会怎么糟，我已经过了今天。&rdo;

以上几句话听起来好象是现代人写的，其实是在基督降生的三十年前所写的，作者是古罗马诗人何瑞斯。这种对今天生活的赞美对我们不是有很大的启发吗？

卡耐基认为，人性中最可怜的一件事就是，我们所有的人，都拖延着不去生活，我们都梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开放在我们窗口的玫瑰。

我们为什么会变成这种傻子‐‐这种可怜的傻子呢？