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第47章（第2页）

三、作者

四、成书的时间和地点

五、语言和诗律

六、与《摩诃婆罗多》的关系

七、主要情节

（一）《童年篇》;（二）《阿逾陀篇》;（三）《森林篇》;（四）《猴国篇》;（五）《美妙篇》;（六）《战斗篇》;（七）《后篇》：罗波那的故事、哈奴曼的故事、罗摩和悉多的故事。（一）故事情节层次问题，（二）悉多的身份问题，（三）《罗摩衍那》故事来源问题

八、思想内容

九、艺术风格

（一）塑造人物形象

（二）展开矛盾斗争

（三）描写自然景色

（四）创立艺术风格

十、在印度国内外的影响

十一、与中国的关系

只要把上述的目次同《〈罗摩衍那〉初探》的目次一对比，立刻就能发现其间的差别。《初探》中有的题目，我在这里省掉了，另外加了一些新题目。这说明，我在《初探》出版后的六年中，仍然对《罗摩衍那》继续思索和探讨。

9?《五卷书》--《简明东方文学史》一节

这是《简明东方文学史》第二编中第一章的第二节。

在这里，我首先讲了《五卷书》在印度本国以不同的书名，在不同的语言中流布的情况。然后讲&ot;时代背景&ot;，讲&ot;思想内容&ot;和&ot;结构特色&ot;。在最后讲结构特色时，我使用了一个新名词&ot;连串插入式&ot;，就是一个大故事中插入许多小故事。这种结构方式，似乎对中国也产生了影响，唐代传奇人物王度的《古镜记》就是这样。此外，《五卷书》散文和韵文相结合的结构形式，中国一些传统小说中也有，比如写到一个什么地方，就忽然插入一句话&ot;有诗为证&ot;，接着就是一首或长或短的诗歌。

10?《迦梨陀娑》--《简明东方文学史》一节

这是《简明东方文学史》中紧接着《五卷书》的第三节。

迦梨陀娑是《沙恭达罗》等名著的作者。正如印度文学史上其他作家和作品那样，他的诞生时代以及生平事迹，争论极多，而且时间相差悬殊极大。

我在本文中讲了一部分人的看法，我个人无法反驳，也无法证明，姑从之而已。我写他是笈多（gupta）时代（约公元4世纪-6世纪）的人。此时梵文已经复兴，所以才能产生这样伟大的诗人。迦梨陀娑，这个名是由两个字合成的。&ot;迦梨&ot;是一个女神的名字，&ot;陀娑&ot;意为&ot;奴隶&ot;，合起来就是&ot;迦梨女神的奴隶&ot;。关于这个名字，印度有很多传说，都不可信。关于他的生平，更是隐在一团迷雾中，谁也说不清楚。印度古代和中世文学史上，作家的情况几乎都是这样。