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第197章（第1页）

这个时期的第二批历史学家主要包括劳尼库斯（laonic插l-ndyles）、杜卡斯、乔治（ephrantzes）和克里托布鲁斯（critobus），他们的作品涉及拜占廷帝国瓦解后的历史。劳尼库斯是雅典人，人文主义者基米斯图斯&iddot;普莱顿（istplethon）的学生，他以希罗多德和修昔底德为榜样，对自亚述人到奥斯曼帝国统治之初的世界历史作了简介，而后叙述了土耳其人的征服和拜占廷帝国灭亡的历史。[5]这部作品结束于1463年利姆诺斯被占领，但它显然是写于15世纪80年代。尽管全书存在一些年代错误，但其记述手法娴熟，显示出作者的文学天赋及其历史洞察力。与当时的历史背景相一致，舞台的中心不再是拜占廷帝国，而是奥斯曼帝国，其实力迅速崛起构成了劳尼库斯作品的重要主题，而这样的主题对拜占廷历史写作是个全新的内容。他曾在莫利亚专制君主的宫廷任职多年，因此，对伯罗奔尼撒半岛的历史做了详细的叙述，而这个地区的历史对于15世纪拜占廷帝国的历史发展至关重要。在热那亚军队中服役的杜卡斯则使用了不同的写作手法。[6]杜卡斯与劳尼库斯不同，他使用希腊本地语言写作。其作品一直涉及到1462年的整个时期，其特点是叙述可靠，生动翔实。而且，其叙述充满了真正的戏剧化的冲突，例如，他对君士坦丁堡被攻陷事件做了图解式的详细描述。杜卡斯像劳尼库斯一样，在其作品前言中简练地介绍了世界历史，全书的主要内容是从约翰&iddot;坎塔库震努斯1341年举行登基大典开始记述的，而从1389年苏丹巴耶扎德（bajezid）即位后其记述则变得更为详尽。[7]该作品的意大利文版本也保存下来，该版本减少了原始文本的空缺脱漏之处（即在希腊文本后以cb形式印刷）。乔治的作品则对拜占廷历史做了更加有限的描述，[8]其原始文本涉及1413～1477年间的历史，但是在后来扩大的版本中，则是从帕列奥列格王朝开始写起的。[9]他作为皇家的密友和帕列奥列格王朝最后三位皇帝时期拜占廷国家的高官，与劳尼库斯和热那亚人的朋友杜卡斯完全不同，他以不一样的方式坚持拜占廷的传统思想观念。他与支持教会统一的杜卡斯不同，而是坚定不移地反抗拉丁人的斗士。其记述真实可靠，建立了精确的编年体系，他使用的语言还在劳尼库斯做作的古语和杜卡斯刻意使用的新闻语之间建立了新的模式。这三位同时代的作家在描述的内容和解释上相互补充，而其中最为准确的当属杜卡斯。[10]至于对这三位作家有所补充的作品应当提到因布罗斯人克里托布鲁斯的记述。劳尼库斯的作品相当大胆，竟然将土耳其国家作为其作品的中心内容，而希腊贵族克里托布鲁斯甚至更过分地写了苏丹穆罕默德二世（uhadii）的历史，他极力使自己顺从土耳其统治当局，并取悦其新主子。涉及1451～1467年那段君士坦丁堡陷落的历史描述得极为充分，占据了其作品的大部分，[11]对于学习拜占廷历史的同学极为重要。克里托布鲁斯与乔治不同，却与劳尼库斯和杜卡斯类似，他本人并不是这些重要事件的目击者。[12]在土耳其苏丹统治时期的一个匿名希腊当地历史作品中也有关于首都陷落的详细描述，这部作品一直写到1512年，同样也包含了关于晚期拜占廷阶段的重要资料。另外，还有许多由外国目击者记述的关于君士坦丁堡陷落的报告保存下来。威尼斯人尼克洛&iddot;巴巴罗（nilobarbaro）的记载因十分准确而具有突出的重要性。[13]一些拜占廷帝国的历史学家还记载了晚期拜占廷的某些孤立的历史事件，反映出当时人的普遍心态。例如约翰&iddot;卡门尼亚底斯（johncani-ates）就描述了早先发生的阿拉伯人占领塞萨洛尼基的事件，同样约翰&iddot;阿纳格诺斯特斯（johnanagnostes）则记载了他亲眼目睹的土耳其人1430年占领同一城市的事件，而约翰&iddot;卡纳努斯（johncanan）就记载了1422年穆拉德二世（uradii）对君士坦丁堡的进攻（这两种记载在乔治&iddot;弗兰奇斯作品中以参考文献cb形式附录在后）。

这样，我们就拥有更多的关于1360年以前和拜占廷历史最后几十年阶段的历史资料了；另一方面，我们却缺乏在这两个历史阶段之间的历史资料，因为尼基弗鲁斯&iddot;格里高拉斯和约翰&iddot;坎塔库震努斯没有涉及这段历史，而15世纪的历史学家们如劳尼库斯、杜卡斯、乔治只是简单提到而已。一些匿名的简明编年史作品却对此提供了极大的帮助，尽管它们内容简单，但是年代准确。[14]一部涉及1296～1413年历史的保加利亚编年史也有相关的补充信息。[15]塞尔维亚古代文献中最重要的历史著作是斯蒂芬&iddot;拉扎里维奇（stephenlavarevic）的传记，是由&ldo;哲学家&rdo;君士坦丁（nstantethephilopher）于1431～1432年写作的，作者属于特尔诺沃大教长尤塞米乌斯圈子里的人。[16]该作品的历史细节描写极为丰富，并建立起视野广阔的历史框架，对于15世纪头30年的拜占廷历史相当重要。14世纪后半叶伊庇鲁斯的历史材料可以在修道士康乃努斯（nen）和普罗克鲁斯（procs）的作品中找到。[17]1204～1426年间的特拉比仲德帝国的历史则在米哈伊尔&iddot;帕纳里图斯（i插elpanaret）那部内容显然极为贫乏的编年史中做了一些描述。[18]

除了一些各色各样的作品和书信之外，修辞和神学作品也对纯粹的历史作品提供了补充，帕列奥列格王朝时期是个文学多产的时期，这类作品极为丰富。对这类文学的研究和编辑整理还相当不够。这里，我们只列出那些具有史料价值的主要作品。学问渊博的大教长、塞浦路斯人格里高利（gregory，或称乔治，1283～1289年在位）除了有许多涉及广泛议题的书信外，还留下了一部条理清晰、语言直白的自传，其简洁坦率的表达方式堪与尼基弗鲁斯&iddot;布莱米迪斯媲美。另一方面，他用传统的歌颂式语言特别对米哈伊尔八世和安德罗尼库斯二世进行了颂扬。[19]塞浦路斯人格里高利的学生尼基弗鲁斯&iddot;昆努斯（nicephorchun）就属于安德罗尼库斯二世时期拜占廷帝国最杰出的学者圈子里的人物，曾在政府中担任要职，而他本人就是皇家的亲戚（其女儿伊琳尼嫁给了安德罗尼库斯二世的儿子、专制君主约翰&iddot;帕列奥列格），他写了许多神学和哲学作品。在这些作品中，他作为一个亚里士多德哲学家，反对新柏拉图主义教条。另外，他写了许多修辞华丽的作品，其中不乏对安德罗尼库斯二世的令人生厌的吹捧。[20]他作为&ldo;秘书总管&rdo;（）曾代表皇帝起草了许多官方文件。其中特别有趣的是1296年改革法律体系的皇帝法令和1313年的皇帝命令，在后者的前言中提到塞尔维亚国王米卢亭（it）支援拜占廷人抵抗土耳其人。这位有影响的人物的书信也具有极高的历史重要性。[21]杰出的哲学家、大臣托马斯（thoas，或称theodus）是大量修辞学、哲学和神学论文的作者，他也写了两部关于皇帝权力（）和国家权力（）的作品，其中包括了有关安德罗尼库斯二世时期政府管理机构的极为重要的信息，尽管如此，该作品还是存在失误。[22]安德罗尼库斯二世时期杰出的政治家和最卓越的学者塞奥多利&iddot;迈托奇特斯（theodoretochites）发表了几部哲学和纯粹科学的作品，以及大量修辞学论文和散文，这些作品常常包含极有价值的历史材料。迈托奇特斯关于他出使塞尔维亚宫廷的记述引起学术界密切关注，这次出使的目的是安排两国的和约和国王米卢亭与皇帝女儿西蒙尼斯（sionis）的婚礼。[23]对帕列奥列格王朝统治初期历史具有重要价值的作品包括：曼努埃尔&iddot;赫罗伯鲁斯（anuelholobos）的诗歌，[24]特别是歌颂米哈伊尔八世的诗歌，[25]以及曼努埃尔&iddot;腓力（anuelphiles）的诗歌等，还有后者作为使节出访俄罗斯的记述、写给皇家成员和教会及国家高官的多种即兴诗作、描述某些艺术杰作的短诗。[26]