作者命笔之由,即见于《泣红亭记》,盖于诸女,悲其销沉,爰托稗官,以传芳烈。书中关于女子之论亦多,故胡适以为&ldo;是一部讨论妇女问题的小说,他对于这个问题的答案,是男女应该受平等的待遇,平等的教育,平等的选举制度&rdo;(详见本书《引论》四)。其于社会制度,亦有不平,每设事端,以寓理想;惜为时势所限,仍多迂拘,例如君子国民情,甚受作者叹羡,然因让而争,矫伪已甚,生息此土,则亦劳矣,不如作诙谐观,反有启颜之效也。
……说话间,来到闹市,只见一隶卒在那里买物,手中拿着货物道,&ldo;老兄如此高货,却讨恁般贱价,教小弟买去,如何能安?务求将价加增,方好遵教。若再过谦,那是有意不肯赏光交易了。&rdo;……只听卖货人答道,&ldo;既承照顾,敢不仰体。但适才妄讨大价,已觉厚颜;不意老兄反说货高价贱,岂不更教小弟惭愧?况敝货并非&lso;言无二价&rso;,其中颇有虚头。俗云&lso;漫天要价,就地还钱&rso;。今老兄不但不减,反要加增,如此克己,只好请到别家交易,小弟实难遵命。&rdo;唐敖道,&ldo;&lso;漫天要价,就地还钱&rso;,原是买物之人向来俗谈;至&lso;并非言无二价,其中颇有虚头&rso;,亦是买者之话。不意今皆出于卖者之口,倒也有趣。&rdo;只听隶卒又说道,&ldo;老兄以高货讨贱价,反说小弟&lso;克己&rso;,岂不失了忠恕之道?凡事总要彼此无欺,方为公允。试问&lso;那个腹中无算盘&rso;,小弟又安能受人之愚哩?&rdo;谈之许久,卖货人执意不增。隶卒赌气,照数付价,拿了一半货物,刚要举步。卖货人那里肯依,只说&ldo;价多货少&rdo;,拦住不放。路旁走过两个老翁,作好作歹,从公评定,令隶卒照价拿了八折货物,这才交易而去。
……唐敖道,&ldo;如此看来,这几个交易光景,岂非&lso;好让不争&rso;的一幅行乐图么?我们还打听甚么?且到前面再去畅游。如此美地,领略领略风景,广广见识,也是好的。&rdo;……(第十一回《观雅化闲游君子邦》)
又其罗列古典才艺,亦殊繁多,所叙唐氏父女之游行,才女百人之聚宴,几占全书什七,无不广据旧文(略见钱静方《小说丛考》上)〔15〕,历陈众艺,一时之事,或亘数回。而作者则甚自喜,假林之洋之打诨,自论其书云,&ldo;这部&lso;少子&rso;,乃圣朝太平之世出的;是俺天朝读书人做的。这人就是老子的后裔。老子做的是《道德经》,讲的都是元虚奥妙。他这&lso;少子&rso;虽以游戏为事,却暗寓劝善之意,不外风人之旨。上面载着诸子百家,人物花鸟,书画琴棋,医卜星相,音韵算法,无一不备。还有各样灯谜,诸般酒令,以及双陆马吊,射鹄蹴毬,斗糙投壶,各种百戏之类。件件都可解得睡魔,也可令人喷饭。&rdo;(二十三回)盖以为学术之汇流,文艺之列肆,然亦与《万宝全书》〔16〕为邻比矣。惟经作者匠心,剪裁运用,故亦颇有虽为古典所拘,而尚能绰约有风致者,略引如下:
……多九公道,&ldo;林兄如饿,恰好此地有个充饥之物。&rdo;随向碧糙丛中摘了几枝青糙。……林之洋接过,只见这糙宛如韭菜,内有嫩精,开着几朵青花,即放入口内,不觉点头道,&ldo;这糙一股清香,倒也好吃。请问九公,他叫甚么名号?……&rdo;唐敖道,&ldo;小弟闻得海外鹊山有青糙,花如韭,名&lso;祝余&rso;,可以疗饥。大约就是此物了。&rdo;
多九公连连点头。于是又朝前走。……只见唐敖忽然路旁折了一枝青糙,其叶如松,青翠异常,叶上生着一子,大如芥子,把子取下,手执青糙道,&ldo;舅兄才吃祝余,小弟只好以此奉陪了。&rdo;说罢,吃入腹内。又把那个芥子放在掌中,吹气一口,登时从那子中生出一枝青糙来,也如松叶,约长一尺,再吹一口,又长一尺,一连吹气三口,共有三尺之长,放在口边,随又吃了。林之洋笑道,&ldo;妹夫要这样很嚼,只怕这里青糙都被你吃尽哩。这芥子忽变青糙,这是甚故?&rdo;多九公道,&ldo;此是&lso;蹑空糙&rso;,又名&lso;掌中芥&rso;。取子放在掌中,一吹长一尺,再吹又长一尺,至三尺止。人若吃了,能立空中,所以叫作蹑空糙。&rdo;
林之洋道,&ldo;有这好处,俺也吃他几枝,久后回家,傥房上有贼,俺蹑空追他,岂不省事。&rdo;于是各处寻了多时,并无踪影。多九公道,&ldo;林兄不必找了。此糙不吹不生。
这空山中有谁吹气栽他?刚才唐兄吃的,大约此子因鸟雀啄食,受了呼吸之气,因此落地而生,并非常见之物,你却从何寻找?老夫在海外多年,今日也是初次才见。若非唐兄吹他,老夫还不知就是蹑空糙哩。&rdo;……(第九回)
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〔1〕《野叟曝言》清夏敬渠(1705‐1787)撰。此书有清光绪七年(1881)毗陵汇珍楼活字本,二十册,一五二回,其中缺一三二回至一回,第一三六回仅存末页。又有光绪八年(1882)申报馆排印本,二十卷,一五四回,增多两回,原本缺失者皆已补全;卷首有光绪壬午年(1882)西岷山樵序。夏敬渠除《野叟曝言》外,尚撰有《浣玉轩集》等。
〔2〕赵曦明(1704‐1787)字敬夫,号瞰江山人,清江阴(今属江苏)人,撰有《桑梓见闻录》、《颜氏家训注》等。
〔3〕杨名时(1661‐1757)字宾实,号凝斋,清江阴(今属江苏)人,官至礼部尚书兼国子监祭酒。撰有《易义随记》、《诗义记讲》等。
〔4〕夏宗澜字起八,清江阴人。由拔贡生荐授国子监助教。撰有《易卦剳记》等。
〔5〕李光地(1642‐1718)字晋卿,号榕村,清安溪(今属福建)人,官至文渊阁大学士。主编《性理精义》、《朱子大全》等书,另撰有《榕村全集》等。
〔6〕夏祖熊字梦占,清江阴人。撰有《易学大成》等。
〔7〕程朱指北宋程颢、程颐和南宋朱熹。程颢(1032‐1085),字伯淳,人称明道先生,洛阳(今属河南)人。程颐(1033‐1107),字正叔,人称伊川先生,程颢之弟。二人著作经朱熹编为《二程全书》。朱熹,参看本卷第88页注〔15〕。陆王,指南宋陆九渊和明王守仁。
陆九渊(1139‐1193),字子静,号存斋,南宋金溪(今属江西)人。
有《象山先生全集》。王守仁(1472‐1528),字伯安,号阳明,明余姚(今属浙江)人。有《王文成公全书》。程朱学说偏于客观唯心主义,陆王学说偏于主观唯心主义。
〔8〕关于《蟫史》撰者,据《粟香随笔》卷二云:&ldo;屠笏岩刺史,名绅,又号贤书。……所著有《六合内外琐言》二十卷,署黍余裔孙编。《蟫史》二十卷,署磊砢山人撰,近年上海以洋版刷印,流传颇广。&rdo;
〔9〕傅鼐(1758‐1811)字重庵,清山阴(今浙江绍兴)人,历任宁洱知县、凤凰厅同知、湖南按察使。乾隆末至嘉庆中,曾于湘黔一带镇压苗民起义。
〔10〕洪亮吉(1746‐1809)字稚存,号北江,清阳湖(今江苏常州)人,曾由编修出督贵州学政。撰有《洪北江全集》等。
〔11〕汪瑔(1828‐1891)字芙生,号谷庵,清山阴(今浙江绍兴)人。有《随山馆集》等。
〔12〕冯梦桢(1548‐1605)字开之,明秀水(今浙江嘉兴)人,官至南京国子监祭酒。撰有《历代贡举志》、《快雪堂集》等。所撰《窦生传》,叙窦绳祖与李爱姑悲欢离合的故事。此传亦载小说《燕山外史》卷首。
〔13〕凌廷堪(1755‐1809)字次仲,清歙县(今属安徽)人,曾任宁国府学教授。撰有《燕乐考原》、《校礼堂文集》等。
〔14〕《音鉴》李汝珍撰,六卷,系研究南北方音的音韵学著作。
〔15〕据钱静方《小说丛考&iddot;镜花缘考》载,该书所叙&ldo;君子国见张华《博物志》&rdo;,&ldo;大人国见《山海经》&rdo;,&ldo;毗骞国见《南史》&rdo;等。
〔16〕《万宝全书》旧题明陈继儒纂辑,清毛焕文增补。正编二十卷,续编六卷。内容多载日用生活知识,兼杂酒令、灯谜、博戏、卜筮等。
第二十六篇清之狭邪小说
第二十六篇清之狭邪小说
唐人登科之后,多作冶游,习俗相沿,以为佳话,故伎家故事,文人间亦著之篇章,今尚存者有崔令钦《教坊记》及孙棨《北里志》〔1〕。自明及清,作者尤夥,明梅鼎祚之《青泥莲花记》〔2〕,清余怀之《板桥杂记》〔3〕尤有名。是后则扬州,吴门,珠江,上海诸艳迹,皆有录载;
〔4〕且伎人小传,亦渐侵入志异书类中,然大率杂事琐闻,并无条贯,不过偶弄笔墨,聊遣绮怀而已。若以狭邪中人物事故为全书主干,且组织成长篇至数十回者,盖始见于《品花宝鉴》〔5〕,惟所记则为伶人。
明代虽有教坊,而禁士大夫涉足,亦不得挟ji,然独未云禁招优。达官名士以规避禁令,每呼伶人侑酒,使歌舞谈笑;有文名者又揄扬赞叹,往往如狂酲,其流行于是日盛。清初,伶人之焰始稍衰,后复炽,渐乃愈益猥劣,称为&ldo;像姑&rdo;,流品比于娼女矣。《品花宝鉴》者,刻于咸丰二年(一八五二),即以叙乾隆以来北京优伶为专职,而记载之内,时杂猥辞,自谓伶人有邪正,狎客亦有雅俗,并陈妍媸,固犹劝惩之意,其说与明人之凡为&ldo;世情书&rdo;者略同。至于叙事行文,则似欲以缠绵见长,风雅为主,而描摹儿女之书,昔又多有,遂复不能摆脱旧套,虽所谓上品,即作者之理想人物如梅子玉杜琴言辈,亦不外伶如佳人,客为才子,温情软语,累牍不休,独有佳人非女,则他书所未写者耳。其叙&ldo;名且&rdo;杜琴言往梅子玉家问病时情状云:
却说琴言到梅宅之时,心中十分害怕,满拟此番必有一场羞辱。及至见过颜夫人之后,不但不加呵责,倒有怜恤之心,又命他去安慰子玉,却也意想不到,心中一喜一悲。但不知子玉病体轻重,如何慰之?只好遵夫人之命,老着脸走到子玉房里。见帘帏不卷,几案生尘,一张小楠木床挂了轻绡帐。云儿先把帐子掀开,叫声&ldo;少爷,琴言来看你了&rdo;。子玉正在梦中,模模糊糊应了两声。琴言就坐在床沿,见那子玉面庞黄瘦,憔悴不堪。
琴言凑在枕边,低低叫了一声,不绝泪涌下来,滴在子玉的脸上。只见子玉忽然呵呵一笑道:
&ldo;七月七日长生殿,夜半无人私语时。&rdo;