后大怒,说道:&ldo;皇帝此时未至颠沛,即不顾亲娘耶?&rdo;朱由榔等才停泊了
两天,到初六日水路人员草草准备就绪,陆续开船南下。一路上缅甸寨民供
应物品,十八日船到井梗(地近当时缅甸都城阿瓦,今曼德勒)。二十四日,
缅甸国王请永历帝派两位大臣过舟讲话。朱由榔派中府都督马雄飞(马吉翔
之弟)、御史邬昌琦前往&ldo;宣谕南幸之意&rdo;1。尽管永历朝廷仍以宗主国自居,
事实上却是逃难而来,这点缅甸君臣自然非常清楚。为了避免礼节上难以处
理得当,缅甸国王拒绝接见使者,只派汉人通事居间传达信息。通事拿出明
神宗时颁给缅甸的敕书同马雄飞、邬昌琦带来的永历敕书相核对,发现所盖
玉玺大小稍有出入,因此对永历朝廷的正统地位产生怀疑2。幸亏沐天波携有
历代相传的征南将军印是明代同西南沿边土司和接壤国家往来文书中经常使
1邵廷寀《西南纪事》卷十《李定国传》。郑达《野史无文》卷九,冯苏《见闻随笔》卷下等书均作高允
臣;刘■《狩缅纪事》写作岳阳伯王允臣。
1刘■《狩缅纪事》。
1《狩缅纪事》;邓凯《也是录》。
2明代历朝相传玉玺在1644年大顺军入京时已被缴获,这以后弘光、隆武、水历三朝都另行制作,为了防
止落入他方之手的玉玺可能被利用,每次制作的玉玺规格必然会稍有差异。
用,缅甸当局对比之后才解除了疑惑,允许永历帝和他的随行人员暂时居留
境内。
由潘世荣带领取陆路南行的明朝官员士卒在三月十七日就到达了缅都阿
瓦城隔河对岸处。由于人马杂沓,引起缅甸国王的不安,他说:&ldo;此等非避
乱,乃是阴图我国耳!&rdo;派出兵丁加以包围,强行把这批南明人员不分男女
老幼分别安插于附近各村民家看管,一家一人,禁止往来。这批南明人士顷
刻之间妻离子散,家产荡尽,失去了人身自由。通政使朱蕴金、中军姜成德
被迫自缢。3
五月初七日,缅甸当局才把永历帝及其随从由井梗移到原陆路人马到达
的阿瓦城隔河相望的地方,用竹子围造了一座城,里面建草房十间作为永历
帝的住所,其他随行官员人等自行构房居住。
朱由榔和他的随从人员在缅都阿瓦城郊居住下来以后,同国内(包括边
境地区)的抗清实力之间已经很难保持联系,所谓&ldo;朝廷&rdo;、&ldo;正朔&rdo;不过
虚有其名。缅甸当局虽然允许他们入境避难,却始终没有给予正式的官方接