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第173章（第1页）

难怪乾隆年间的洪大荣要嘲笑汉族中国人说，“中国衣冠之变，已百余年矣。今天下唯吾东方略存旧制，而其入中国也，无识之辈莫不笑之。呜呼，其忘本也。见帽带则谓之类场戏，见头发则谓之类妇人，见大袖衣则谓之类和尚”。

也许，指责太苛刻，批评太轻率，嘲笑也未免不够忠厚，因为汉族读书人已经说的很明白，这是不得已，就连程、朱在世，在这个时代也不得不薙发编辫，穿上满清服装。“遵时”的代价是被压抑的历史记忆，而这种历史记忆的被压抑，是因为汉人经历过很惨烈、很漫长，而当时朝鲜人并没有经历过的血腥岁月。

中国的历史究竟是谁在写？

作者：转

郑重声明：我不是大汉族主义者，也不是民族沙文主义者。

事实上，中国历史上也从未有过什么大汉族主义，民族沙文主义那更是西方人的玩意。现在总有人挥舞着“反对大汉族主义，反对民族沙文主义”的大棒，给这个一棒，给哪个一棍，把自己装扮成热爱和平、维护民族平等的战士，仿佛汉民族作过什么伤天害理的事，总觉得理亏似的。

事实上，即使是最浅显的历史事实也可以告诉我们：正是北方游牧民族两千年来对汉民族不断的屠杀、破坏、征服和奴役，才是导致中国落后最主要的原因。

汉民族是中原大地真正的原住民，从神话时代的盘古开天、女娲氏、神农氏、伏羲氏、到后来的炎帝、黄帝、尧、舜、禹、夏、商、周、秦、汉．．．．．．勤劳、智慧、淳朴的汉族人民在中原大地上男耕女织、繁衍生息、辛勤劳作，创造了璀璨的农耕文明。直到公元前200年，这一美好、和谐的生活秩序被匈奴人的铁蹄踏碎．．．．．．

公元前200年的“白登之围”全面拉开了北方游牧民族对中原汉民族长达1800年入侵史的大幕。

历史学家们反复的强调：中国历史上民族融合是主流，汉民族的文化如何如何先进，少数民族如何如何向往中原文化，最终实现文化大同。

这不过是一相情愿的想法。从匈奴人开始，鲜卑、突厥、契丹、女真、蒙古、满洲．．．．．．哪个入侵中原的少数民族是因为向往中国文化才跑到中原来杀人放火、□掳掠？他们全都是垂涎中原辽阔肥沃的土地、数不尽的财宝金银．．．．．．这些“天之骄子”们对中原展开一轮又一轮的入侵战争，使中国的文明进程一次次被游牧蛮族的入侵所打断。每一次所谓的民族大融合都不是汉民族自愿的，是作为被征服者被强加到头上，是对既成事实无奈的接受（唐、明统一之后，总不能也搞大屠杀），而且每一次所谓的民族大融合之前，这些的北方异民族都会对汉民族进行一次例行的大屠杀，以降低汉民族在人口基数中的比例，以保障他们统治的稳固：

1东西两汉，匈奴人屠杀、掳掠汉族人200万

2西晋灭亡，五胡乱华，屠杀汉族人1000万

3隋末唐初，突厥人屠杀、掳掠汉族人300万

4宋辽交战、北宋灭亡，契丹、女真屠杀、掳掠汉族人1000万

5南宋灭国，蒙古人屠杀汉族人6000万

6明王朝灭亡，满洲人入关，屠杀汉族人3200万

这不过是最保守、最粗浅的估计，总数已经达到惊人的一亿一千八百万，这是人类世界历史上对单一民族持续时间最长、规模最庞大、目标明确有组织的大屠杀。

历史上有四个统一的汉民族建立的王朝被少数民族灭国（西晋、北宋、南宋、明），每一次汉民族都面临空前的生存危机，汉族人被少数民族杀来杀去，当猪狗鸡鸭杀着玩，汉族人表示一下不满就成了“大汉族主义”？“民族沙文主义”？

有这样一种观点：中原汉族与北方少数民族之间的战争是中华民族内部矛盾，属于国内战争。并以此为依据剥夺了以岳飞、文天祥为代表的一大批民族英雄的称号。

这是根本站不住脚的。以宋辽金时代为例，辽、金、北宋分别是契丹、女真、汉民族建立的三个互无传承，主权独立的国家，他们任何一个政权都不承认自己从属于其他政权。那么这些北方少数民族是怎么跑到中原来建立政权的？汉民族与他们既不同源也不同宗，难道是通过民主选举上台的？当然不是，他们是骑着马、挥着刀、一路烧杀、□掳掠打进来的，是货真价实的侵略者，你死我活的敌国关系，就如同抗战时的中国和日本。

现在中国的历史学界却超越时空，干涉这三个国家的内政、主权独立和领土完整，楞把他们说成是同一民族、同一个国家，这岂不是比美国还霸道。

历史是一门非常严肃的学问，对重大历史事实的表述：北方游牧民族对中原汉民族入侵和杀戮的事实必须全面而准确，这不是老百姓见面说客套话：“你们家孩子真漂亮”。写史的必须忠于史家的操守，是侵略者你就得写“他们是侵略者”。在契丹、女真、蒙古、满洲强行挤进“中华民族大家庭”之前，对于汉民族来说他们就是万恶的侵略者。即使岳飞、文天祥在今天被称为“中华民族英雄”不合适，但他们绝对应该获得“南宋民族英雄”的称号，否则的话就会混淆侵略者与“少数民族”的界限，亵渎了真正的民族英雄，导致中国人对“侵略”这一概念灾难性的认识混乱和模糊。