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第41章（第1页）

谁知大唐军队在此役中大败而归。自此，吐蕃人不再服大唐管辖，连年兴兵进犯大唐边境。双方陷入了敌对局面，而吐蕃，亦成为唐王朝始终无法解决的最大敌人。

从唐贞观十五年初春，文成公主下嫁松赞干布开始，到唐高宗威享元年派兵征讨吐蕃为止，整整三十年的岁月，由于文成公主的博学多才，慈悲坚忍，对吐蕃国的开化影响很大，不但巩固了唐朝的西陲边防，更把汉民族的文化传播到西域，这也是唐太宗皇帝的得意之作。可惜唐高宗皇帝最终不能善加利用，轻易挑动战争，造成了不可收拾的局面，使得唐太宗皇帝与文成公主的苦心孤诣所营造的和睦局势嘎然而止，怎不令人痛惜？

虽然国事如此，但吐蕃人民对文成公主的敬爱依然不变，她依然是吐蕃人民心中最敬仰的皇后。文成公主的死，引起了所有吐蕃人的哀痛。

文成公主死后，吐蕃人到处为她立庙设祠，以为纪念。一些随她远嫁的文士工匠也一直受到丰厚的礼遇，他们死后，被纷纷陪葬于文成公主的两侧。

多少年后，他们依然被藏族人民视为神明。

而文成公主带到吐蕃的佛种已然扎根，藏传佛教的发展虽然艰辛却依然逐渐地壮大起来。那一尊佛祖等身像也被永远留在了雪域高原上，见证着藏传佛教的兴衰……

只是在雪域人民的心里，所有的仙佛加在一起，也抵不住一个真正为他们带来福音跟盛世的开明的君主－松赞干布，因而，他们将松赞干布及其善良聪敏的妻子文成公主的雕像同佛家几大宗师的像供奉在一起。甚至由于藏传佛教寺院内供奉的佛像很多，大多面孔相近，一般人很难区分谁是谁，却可以一眼就认出松赞干布的像来，因为藏族人民为了表达对松赞干布大智大勇的敬仰，在绘制他的头像时，特地在他的头上又做了一个小头。这种风俗延续至后世……

佛之慈悲掌控，终于没能困死凡尘俗众自由求索的心。

孤单地守望在红尘入口的杨戬，看着俗世中的风风雨雨，依旧坚持不悔――

九天之上同样的寂寞守望的，还有居于广寒宫内为情不悔的嫦娥，终日深情切切地遥望着西方灵山――

居于灵山之上，诵念着经文的功德佛，他的心里，最美的，依然是当年那场流星雨落的壮观――

满心慈悲让三界无语的斗战胜佛，终日虔诚地于佛前修行，双手合什，澄明的双眸里，除了佛前闪烁不已的灯芯，便只有殿外院内那棵伫立常青的婆娑树，耳畔时时回响着与紫霞初初相遇时，悦耳的笑声――

这一场仙凡守望呵，终是寂寞。

不算尾声的尾声

必须承认，如果今生没有读过吴承恩的《西游记》，甚至今生没有看过今何在的《悟空传》，也许永远不会有这篇文字《佛灯》的产生。

当年在大学校园里，读到《悟空传》，很不期然地，便觉得这已是在为让人心酸的西游找一个出口。可惜《悟空传》写的太惨烈，而我是个相信命运中会有奇迹的人，所以，我也相信，我的西游的英雄――孙悟空，一定会有他命定的奇迹发生。

所以便开始有了再写西游的冲动。

前几日看到江南写的一段文字，说他在火车上看到一个二十多岁的女孩子手里拿着他们的书。当时他想，能够有机会跟这个女孩子聊一下就好了――当然不是以作者与读者的关系，而是，以一个旁观者的身份，了解一下读他文字的女子的想法。

可惜，机缘错过，江南的想法未能付诸行动。

然而读他的文字的我，却不免感慨。也许人生中许多事便是如此吧！明明是你心里非常渴望的，就在眼前了，谈话间就可以熟识了解甚至得到了，可是，就是因为不怎么相信这世间真有奇迹的存在，所以错过，错过，然后悔恨。

我不禁常常会想，如果那个女孩子读到江南的这篇文字时，会联想到曾经一同乘车的某个因脖子痛而得到过她安慰的男子吗？她会想到，她当时错过的，便是手里所拿的书的作者吗？那又该是怎样的一种恍然叹息悔悟呵，为自己的错过，也为造化的神奇。

如果每个人都相信生命中真的有奇迹的话，或者，江南与他的书迷就不会这样失之交臂。

很小很小的时候，我就开始去读西游。

那时，我并不懂得带着老花眼睛，有着一双小小三寸金莲的我的老祖母，为何会一遍遍翻阅那些已经有些泛黄的书籍，时时感慨。只想着怎么样才可以偷偷的拿到钥匙去打开装着很多好玩的故事书的红漆铜锁的柜子――据说那是祖母当年的嫁妆。

就是在祖母的红漆柜里，我翻到了西游。

从此，我的脑子里便永远的刻上了那个千万年来唯一敢于大闹天宫的猴子。看它降妖伏魔，看它一路成佛，心里的欢喜却随年龄而消褪。我的英雄大圣呵，怎么可以在横扫过九天诸神之后，随便就可以被一个取经路上的妖魔打倒？所以疑惑，所以不平。

真正开始写字之后，才懂得写字是一件多么私人又痛苦的事情，往往因文字中融入了最深的感情，便随着情节的走向而恍惚，茫然，甚至，心痛。时不时的会想，放弃吧，放弃这一场自寻的，写字的折磨。可是刚一停下，就会想起我的祖母，想起祖母说过的话。