青翠春来未见奇,丽红正是夭夭时。霜寒良月花开尽,只有松筠秀旧枝。
良月初寒,寒不过愈来愈热闹的浮鹿山山门。。。。。。
明日良月初六,再过两天,良月初八就是浮鹿山山门庆典的日子。
所以今天一大早,整个浮鹿山弟子,全都动了起来,他们各司其职,四处奔走,两两相遇皆是面带喜色。
如今不过卯时,天色微亮,山林草物仍有水雾,且带着丝丝凉意。
李明俊打着哈欠,慢吞吞的穿好衣物,揉了揉眼睛,走出木屋。
他往两旁看去,已经有不少师兄弟同时出门,他们互相挤了个笑脸,相约往中堂走去,他们是浮鹿山杂役弟子,独占鱼背峰一峰之地。
因为他们并没有拜入祖师堂,所以自然也没有灵气修为,鱼背峰也只有一个女子管事,是一位女子武夫,如今莫约五境英魂境,她的这个管事职位类似于一峰之主,但在权限上尤有不足。
因为他们并没有直系师承的关系,鱼背峰也没有设有祠堂,但除此之外,待遇和各峰弟子基本一致。
而且浮鹿山向来是对事不对人,且山门风气一向正途,也极少出现以大欺小之事。
山门内有杂役弟子百余人,居住在鱼背峰上。
神鹿峰为浮鹿山门主峰,乃是三真道人开宗立派的根本,更是浮鹿山祖师堂设立之处,也是剑阁所在地,更是亡剑归属地。
神鹿峰亲传弟子如今不过四代,像李开阳就是神鹿峰三代弟子,洛米便是第四代弟子。
往上二代弟子多是数百年修龄,且他们大多为修士六境元婴境,这一点非常重要,如果入了六境便可开山为主,正因为这一点。
如今浮鹿山其余设有祠堂的大小山峰,总计十二座,意味着有十二位六境元婴境峰主。
单由神鹿峰来说,祖师堂正中画像,便是浮鹿山开山祖师,千余年修龄的八境虚阳大能,鹿三真,其只是别号称为三真道人而已。
至于浮鹿山的修行功法,为鹿三真独创的鹿春功,其中要点和传统道门基本上,是两杆子打不在一起。。。。。。
但三真道人并不身居神鹿山任何职位,他超脱各峰之上,为山门之主。
而神鹿峰峰主,自然另有他人担任,只是一个六境修为的二代修士。
其中更要提的是浮鹿山掌律祖师,七境陆沉境修士魏云霜,因为不论是修为还是职位,在这浮鹿山中,他也是仅次于三真道人的存在,况且他多年前还有过一次壮举,那事,任谁想起来都是热血沸腾。。。。。。
山主之下坐着的是掌律祖师。
掌律祖师的存在,算得上是一个山门的风气,源头掌律祖师主要负责维持宗门秩序,需要铁面无私,公正公平,说话做事要有理有据。
当然,浮鹿山内的供奉也有不少,但更多的是身处别国别宗的不记名供奉。
有不记名供奉自然就有长期居住在浮鹿山的记名供奉,人数不多,如今不过双手之数。
供奉里有一个地位超前的位置,那就是首席供奉。。。。。。
首席供奉负责与外宗交涉和沟通,其位高权重。一般当选之人,境界不一定很高,但他的杀力一定要巨大。一般都是宗门中战力最高的人之一。