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第一一一章 别以为老子是吃素的（第1页）

这时候得不得病，看的就是自身免疫力。

欲文明其精神，必先野蛮其体魄，欲野蛮其体魄，必先培养吃货。

军队，是肚子支撑的。人，是肚子诞生的，文明，是建立在肚子之上的。

吃货，就是文明人。

军队的精神风貌与战斗力，军人的秉性，与吃的好坏成正比。

吃的不行，病都打不过。

瘟疫说染就染，李轩住刘备家的时候，桑结村就有瘟疫。

开始他吓死了，后来才知道伤寒就是瘟疫。

染风寒，眼鼻流涕，体热？这不就是发烧感冒嘛，一星期就自然痊愈的小病，这时候却是瘟疫。

说得就得，一得就容易死。

说得就得？李轩想想自己，好像发烧感冒都是小时候才容易得。成年后一两年能感冒一次就不错，更别说发烧了，十年不见得烧一回。

可这时候的成年人偶感风寒，居然能烧的卧床不起，说烧死就烧死了。

这就是不吃肉，只吃带壳粮的脆弱小身板。

这个结论不是自由心证。

李轩是不会看病，但他会看人。因为北方军中的胡人，都活蹦乱跳的，没谁小吹一下冷风，就燃了的。

论寒冷，北方草原更冷，更应该伤寒，可就是不伤寒，那不就是肉奶摄入的多么？

所以，肉，精粉，就是北盟的军工产品。吃肉，**粉，就是北方军的日常训练科目。关乎野蛮的体魄，强悍的秉性，敢战能战与否，连续行军距离，战斗持续时长，刺杀凶悍程度。

特别是心里，遇到可爱的儿童，慈眉善目的老翁，挡在骑兵疾行军的路上。

北方军赤备骑兵是要为妇孺老弱让路，亲切的劝说儿童老翁让开道路呢？

还是应该马不停蹄，箭先过去呢？

一条道两个德，两种选择。恰如科举是考经史子集，还是弓马骑射一样，就决定了赶考的路上，是手无缚鸡之力的斯文人，还是提刀胯马的赳赳武夫。

人生，有无数的岔路，每遇到一个岔路口，选择，都比努力更重要。

军事选择与军人性格养成，同样如此。军的事与军人的事，实际是一个事，再多的选择，最终的目的只有一个；赢。

北方军的军事选择与军人性格养成，是不参考大多数人的道德的。因为大多数人没有逻辑，只有道德，只有情绪，只有对不对，该不该。

再没有比制造杀人机器，培养职业杀手，更不道德的了。

军队就是用来统治大多数人的，大多数人却从来不明白这个浅显的道理。求青天大老爷做主，让看守奴隶的奴隶主打手讲道德。

北方军要的是打手，至于与民怎么解释，如何让百姓爱上打手，那是文士的事。

文士可以忽悠，武士是不能吃素的。