二了彭时的话。胡义点了点头。便默不作声。随九儿站灶哪准备听课。彭时见他这样,也不再多言,拿起讲台上的《论语》开始为他们授课。因课改后课时的原因。彭时将所讲内容做了压缩,取其精华作了一番述义整辞,又因前几日已经讲了几篇,今天所讲的内容是沿续前几日所讲,因此九儿学困难也没有。不时还能噘着小嘴问上几句。彭时见太子好学,心中也是高兴,师生二人在那一问一答,很是融洽。
胡义大学时曾听过于丹所讲的论语,理解起来自然没什么困难。不过虽然他听得明白,但自始至终却没在师生二人问答之时插上一句,只是在那专注的看着九儿向彰时问,见到九儿问题得到解答之后。脸上浮现的笑容,胡义便觉得很是欣慰。
如此一会,见自己今天所授的内容太子都能听得明白,彭时高兴之下,觉得时间也差不多了,便让太子与胡义自己诵读,他则回到讲台拿起一本书籍看起来。
九儿听了师命,看了一眼胡义,便用稚嫩的声音诵读起《论语》来,一边读一边还和那些民间学堂的学子一样摇头晃脑,让胡义看着有些忍俊不禁。
“弟子入则孝,出则悦,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文”。
见九儿读得入神,胡义也跟着念了几句。不过也就是念了这几句,就没再读下去,他只是伴读,而且是间歇性伴读,说白了就是应个景而已。自然没必要跟九儿一样,认认真真的学习。更何况他心中想着等会宪宗和万贵妃来的事情,更没什么心情去读这论语。彭时对此也是心知肚明,见胡义不读,也不来要求他。只瞄了几眼就继续看他的书去了。
上完彰时的课,胡义忙带九儿出去活动了一下,帮他捏了捏小腿,生怕他站得时间长了小腿抽筋。还好九儿只是觉得有些酸痛,其他倒没什么,让胡义松了一口气。
休息时间很快到了,胡义带九儿进屋继续进行下节课。这节课是由汪朝宗这个,状元郎给太子讲《史记》,他进来之后现胡义也在,并没感到奇怪,对他微点了下头。便走到讲台后,摊开书本开始他的授课。
汪朝宗的授课方式与彰时不同,彰妹上来是先问一问昨天所学的内容。而他却不这样,一上来便是自顾自的读一段。
“帝纣闻武王来,亦兵七十万人距武王。武王使师尚父与百夫致师,以大卒。驰帝纣师。纣师虽众,皆无战之心,心欲武王叠入。纣师皆倒兵以战,以开武王。
武王驰之,纣兵皆崩畔纣。纣走,反入登于鹿台之上,蒙衣其殊玉。自皤于火而死。武王持大白旗以麾诸侯,诸侯毕拜武王。武王乃揖诸侯,诸侯毕从。武王至商县。商国百姓咸待於郊
汪朝宗声情并茂的读了一段史记中关于武王伐纣的记载,许是因为讲打仗的事,九儿听得格外认真。不过因为汪念的是原文,他听在耳里也是一知半解,不明其中讲了些什么。
汪朝宗见太子一脸的糊涂。暗自笑了一下,读完之后,将《史记》放下,缓步走到他们二人面前。慢慢的讲解起来。谁知九儿只听了一半。脸色就不对了,眼神变得很奇怪,等汪朝宗讲究返身时,他突然扯了一扯胡义,悄声道:“哥哥,为何学士讲的武王伐纣与哥哥对我讲的不一样呢?你不是说纣王是明君。武王是小人的吗,怎么现在学士却说纣王是昏庸无道,武王才要代天下黎民讨伐他呢?”
坏了!胡义没想到九儿记性这么好,见他正一脸疑惑的看着自己,心道这下麻烦了。原来他也曾经将武王伐纣的故事讲过给九儿听,不过他讲的却是另外一个版本,与汪朝宗所讲史记的内容完全不搭边。
在慈宁宫时,胡义晚上给九儿讲故事时。曾有意无意的讲了些历史给他听。但他讲的历史与现在史书记载是相背的,大多是一些后世经过考古,辨证得来的历史,甚至很多是从道听途说来的故事,胡义觉得可信,便也一股脑讲给了九儿听,其中便有武王伐纣这件事。
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在他的武王伐纣版本里,商纣是一位文武双全,对中国统一立有大功的明君。他是这样对九儿讲的,商纣为了统一中国,派军队如秋风扫落叶一样,一直打到长江下游,降服了大多数东夷部落,占府:成千上万的东夷人。取得统一之战的大胜六从此以心,刁原和东南一带的交通得到开,中部和东南部的关系密切了。中原地区的文化逐渐传播到了东南地区,使当地人民利用优越的自然地理条件展了生产。
正当一切欣欣向荣时,西陲的周武王这个商朝的封王,在得知纣王大军尽出,指向东方,都城内防御力甚弱。便起了不臣之心。在一部分叛商部族的带领之下,奇兵突袭,于牧野一战功成。而这时商王的大军远在东南。无力援手,牧野之战的商军,并非商王朝的精锐之师。而是临时武装起来的奴隶和囚徒。即便如此,牧野之战也打得惨烈非常,而不是像史记上所说的那样,奴隶与囚徒们临阵倒戈,周武王几乎是兵不血刃地赢得了胜利。
为了让九儿更辨证的看待历史,有正确的价值观和世界观,胡义还对他说,其实武王也不是什么好人,只是个篡位小人,绝不是什么仁德之君。因为当他攻下鹿台后。便用大钱砍下商纣王烧蝴了的脑袋。悬挂在大白旗上,一并被割下脑袋的还有纣王的两个妃子:有苏氏即苏姐己和有草氏。其中的有萃氏,据说还是周武王送给殷纣王的“贡品讲这段时,他还举了伍子胥对楚王掘墓鞭尸,遭到后人非议的事情来举证,让九儿自己联想为什么武王如此对待已死的纣王与姐己等人。却没人说他残暴,相反却是歌功颂德,赞其是仁义之君,有道之君?
九儿不过才七岁,对胡义很是依赖,听了胡义所讲后,自然而然产生了武王是坏人,纣王是明君的想法,这个观点放在几百年后也许说得通,代表你没被那些篡改的经史洗脑,可是放在现在,却是件大麻烦事。胡义心下立即有些后悔,当时不该这样对九儿讲的。要知道,明朝是一个非常注重传承和正统的朝代,这番惊世之论如何从太子嘴里冒出。可是件了不得的大事。
见九儿正等着自己回答,胡义不由感到十分为难,如果对九儿说,不要相信我说的,汪学士讲的才是对的,那无疑是自己打自己嘴巴。变相鼓励九儿怀疑自己,否定自己。这个肯定是不行的。他在九儿这个。未来皇帝身上已经下了所有本钱,这个时候要是让他对自己产生不信任和怀疑的感觉,绝对是一场灾难。千里之堤,溃于蚁穴,胡义可不希望现在的九儿就在心中长出一根怀疑自己的刺来。可是却不知道如何对他解释,正感为难,那边汪朝宗却讲了起来。
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“纣王荒淫无道,如宠妖妃姐己、剜忠臣之心、设炮烙、“以酒为池,悬肉为林”大聚乐戏于沙丘,使男女裸相逐其间,为长夜之饮。武王伐纣时曾列商纣六大罪,第一是酗酒;第二是不用贵戚旧臣;第三是登用小人;第四是听信妇言;第五是信有命在天;第六是不留心祭祀。
由此可见,商纣灭亡是其昏庸残暴,无德无能所致,周代商,乃天命所归。天子无德,四方共讨之,殿下身为大明储君,对这等史刮更要牢记。他日做一武王般的圣明天子,如此天下有幸!”
汪朝宗这么一说,九儿的注意力自然被他吸引过去,胡义呼了一口气,好险,幸好老汪给我解了围。不然真不知道如何回答他。不想九儿听完汪朝宗讲的话后,却是将小脑袋摇了摇,咧嘴说道:“老师,周武王小人鸠占鹊巢,属于乱臣贼子登位,商纣乃有德有为之君,文武双全。功业为国,为何老师要讲其说得这么差呢?”
惨了!以前要是听九儿说这番话,胡义会觉得很高兴,现在听了却是头大十分,这小鬼要闯大祸了。要是这番话传到宪宗耳里,一番深究。还不得把自己挖出来,要是让他知道是自己这样教他儿子,我这个西厂小督公就准备把脖子洗干净吧
真是人一倒霉,喝凉水都塞牙,胡义正感害怕之时,却见宪宗和万贵妃在刘吉、谢迁二人的陪同下正站在窗外不远处,凝神看着屋内。
天要亡我!胡义暗叫一声。便要阻止九儿继续表他的“革命。言论。现在收住他还为时不晚。不料汪朝宗却抢在他之前,快步走了过来:“殿下从哪里听得这等胡言。简直是荒谬至极!”,如欲知后事如何,请登陆旧章节更多,支持作者,支持正版阅读!