秦老爷子确实喜欢红龙鱼,每天都细心照料,观赏红龙鱼的泳姿。可惜小龙来的第一天就把那条辣椒红龙给吃掉,之后又陆续买了几条,可无不变成小龙的口粮。
“可你能管住小龙这张嘴吗?”秦学兵觉得这事很玄,想要让小龙不吃鱼,等于让瘾君子戒毒。
“咱们之前太宠着这小家伙,得恩威并施。”
叶梓菁把小龙抓在手里,用力拉了下:“以后要是再敢偷吃,就喂它吃红辣椒。”
小龙完全能听得懂人话,马上被吓了一跳,赶紧弄脑瓜子磨蹭叶梓菁,似乎是在求饶。
“就这么说定。”
看到小龙的样子,秦学兵也觉得可行:“不过在这之前,我们得把这小家伙的嘴巴养刁,让它知道红龙鱼的味道其实真不咋地。”
“放心吧,菜市场海鲜多得是,小龙又这么聪明,肯定能教好。”叶梓菁信心满满,无论如何要给秦老爷子养上一条极品红龙,丰富老人家的晚年生活。
叶梓菁虽然有心,但想要找到极品红龙鱼也不容易,否则极品红龙也不会被炒到百万高价。
在花鸟市场逛了两圈也没有找到像上次那条价值百万的辣椒红龙,不过也不是没有收获,有两条辣椒红龙品相都非常好,一条价值六十万,另一条价值三十万。
这两条辣椒红龙都可以说是红龙鱼中的精品,至于价格不高,那是因为体型比较小,价值六十万这条只有三十厘米长,三十万这条更是只有二十厘米。
红龙鱼的提醒跟价格关系非常大,如果秦学兵能把这两条辣椒红龙养两年,让他们的体型达到五十厘米,绝对能卖出百万高价。
至于店老板为什么不等两年再出售,原因很简单,养鱼是有风险的,要是鱼得病,或是直接挂掉,那损失才叫一个大。更何况,店老板也需要回笼资金。
叶梓菁把那条大的红龙鱼寄养在店里,让工作人员把小的那条送到大宅门,是准备用来训练小龙的,确定小龙不会馋嘴之后,再把那条大的接回去。
“我们再去买几盆兰花吧。”
叶梓菁这才想起今天来花鸟市场的主要目的:“正好,用兰花熏陶一下你的思想。”
兰花是一种以香著称的花卉,具高洁、清雅的特点。古今名人对它品价极高,被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”,把友谊之真喻为“兰交”,把良友喻为“兰客”。
孔子十分喜欢兰花,由于他特别重视个人思想品质的修养,在兰花身上寄托了深切的感情,在三国魏人王肃所收集编纂的《孔子家语》一书中,记载了孔子颂兰的一段佳话。
“孔子曰:‘吾死之后,则商也曰益,赐也曰损。’曾子曰:‘何谓也?’子曰:‘商也好与贤己者处,赐也好不若己者。不知其子,视其父;得出结伦“君子必慎其所处”。从此“芝兰之室”就成为良好环境的代名词,成为一个颂兰美兰的成语。
除了孔子喜欢兰花,古代还有无数名人喜欢兰花,并把精神信仰寄托在兰花上,比如勾践、屈原等等。
关于勾践在渚山种兰,历史上多有记载,除《宝庆续会稽志》以外,如明万历年间的《绍兴府志》记:兰渚山,有草焉,长叶白花,花有国馨,其名曰兰,勾践所树,明人南逢吉注王十朋《会稽风俗赋》也说:兰亭,即兰渚也。《越绝书》曰:勾践种兰渚山。明代徐渭也在《兰谷歌》中提到勾践种兰必择地,只今兰渚乃其处《绍兴地志述略》记载:兰渚山,在城南二十七里,勾践树兰于此。
由于勾践种兰渚山,后人把渚山命名为兰渚山,把兰渚山下的集市命为花街,并把兰渚山下的驿亭命名为兰亭。
再如屈原,遭遇穷困,但其志不变,其行更廉,“吾不能变心而从俗兮,因将愁苦而终穷!”他将这种念君爱国之志,匡时济世之情,通过多种香花异草加以表达,触物以起情,索物以寄志,而且将这种比兴手法作了新的发展,这就将物与我,情与景揉和一伴,融铸一炉,从而大大扩张了诗歌的境界和表现力。
在选取香花异草中,屈原特别选取了兰,因此无论在《离搔》《九歌》《九章》许多诗篇中,都写到自已如何滋兰、佩兰、纫兰、搴兰、刈兰。他对兰寄以无限的希望:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩……枝叶之峻茂兮,愿俟时乎整吾将刈。”