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34 清圣宗（第2页）

想到后世曾有许多人惋惜八福晋的命运，道她是性情中人，苏景觉得好笑。

他从来不认为性情中人是个好词。

何为性情中人，无非随其本性率性而为罢了。这世上，无人喜欢收到约束，但世间若无法度，行事若无规矩，为人若无顾忌，世间会成甚么样呢？有人喜欢的只是喝酒吃肉，有人喜欢的却是杀人见血。若个个都是性情中人，肆意妄为，人间早已化成修罗地狱。

所以，人有了智慧，有了文明，就制定出法律，规范出道德，强迫限制人们的行为。

处在封建时代，郭络罗氏这样的人，身在上层阶级，她的率性而为，给人带来的都是灾难，包括她自己。

其实，郭络罗氏所谓的真性情只是欺弱罢了。恨八爷的妾室，为何不直接在万岁暗示良妃赐人去乾清宫拒绝呢，只能去找良妃抱怨，只敢私下折磨妾室。恨自己，为何不敢到贝勒府趾高气昂告诫自己不许与八爷争锋，偏偏要拐弯抹角去为难格佛赫；恨孕妇，为何不敢光明正大的对后宫或者其余王府大臣家有孕的妾室下手，而是借口冲撞把出身包衣的格佛赫打死。

反抗不了最强的，故而要欺负比自己弱的么？

苏景心头冷笑，他现在觉得自己与这一世的生父还是有相像之处，至少，他们父子，都善于隐忍，也，长于记仇！

不想再提八福晋，儿子的婚事却是要谈的，四爷把自己看好的人说出来，“万岁的意思，明年再给你指婚，但你身边该正经有两个人了。万岁疼爱你，一直想挑两个你喜欢的，你可有看好的人？”

苏景对此事无所谓，赐人，其实与前世他那些露水情缘没甚么不同。上记名留下被赐给人做妾的，他不要，也会赐给别人做妾，这是她们出身家世决定，轮不到他去干涉。觉得顺眼舒服，他多去几次，不喜欢，少不了那些女人一碗饭。所有的女人，都在过着一样的生活。

“汗玛法隆恩，儿子没甚好挑剔的。”

听到苏景这话，四爷斟酌一番，试探道：“你觉得你嫡额娘家里的姑娘如何？”

苏景与四爷心里一动，垂眸而笑，道：“阿玛说的是乌喇那拉家哪位小姐？”

嫡妻与长子之间关系如何，四爷心知肚明，也不过是随口问一问罢了，不妨苏景很认真的回问，四爷顿觉有些希望，“是你三舅舅木托的儿子。”

“三舅舅。”苏景摸着下巴，脸上带出点笑，“儿子记得三舅舅与嫡额娘并非同母所出。”

四爷一噎，指着苏景叹笑，“你呀，在阿玛跟前就算了，你嫡额娘那儿，可别胡说。”说是责备，口吻却温和极了，四爷最满意长子的，就是不怕他，也不与他生分，有什么话，便是对嫡妻的不满，都表现的堂堂正正，毫不遮掩。

苏景弯起唇，“儿子怎会呢。”

面前的雍亲王是生父，乌喇那拉氏是利益相对者，无论如何努力，培养出来的感情都无法与巨大的利益相比，既然如此，他何必白费力气？

他一直是位合格的商人。

四爷笑过，道：“你说的，倒也不错。”

木托是乌喇那拉家的人不假，却是继室所出，官职又低，不过是宗人府经历。而长子，虽为王府庶出的大阿哥，但万岁钦封多罗贝勒。如此算来，木托的嫡女，要像先前福晋说的，抬举个侧福晋是不成的，便做个格格罢。他又不是像老八一样，明明是皇子，偏偏本末倒置的找人抬身份！他不过是想略微缓和嫡妻与长子的关系罢了。

思量一番，四爷下了决定，“你既不反对，那就请宫里娘娘先见见人，再另外挑拣两个好的，若合适，你汗玛法就要下旨赐人了。”

“阿玛做主便是。”

苏景一拱手，事情就此定了下来。