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所以说王献之挺贱的。&ldo;父母之命，媒妁之言&rdo;，才是缔结婚姻的必要条件。父母之命，其实说的是&ldo;父&rdo;命，母是依附于父的，有爹在，妈没有决定权，只能跟爹提建议。《尔雅》里，婚是妇之父，姻是婿之父。从某种意义上来说，婚姻不是小夫妻二人的，而是两人父亲的。除非爹死，由其他人代行父权。注意，是代行，权力人还是父亲。代行的条件是爹不在了，死了，或者傻了。否则，不经父亲同意，这婚事不作数的。《孟子》里说&ldo;不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也……&rdo;无后的意思不是没有后代，而是不经过父亲的婚姻。是不孝的。对于封建时代的女子，要说到&ldo;皇权&rdo;、&ldo;父权&rdo;、&ldo;夫权&rdo;三个概念了，她们一辈子就是被这三个管着的，至于&ldo;族权&rdo;，是父权和夫权的延伸。皇权对于女性来说，影响很小。因为她们很少能够挣脱父权、夫权之外，直面皇权。在这里，父权最大，他高于皇权也高于夫权。岳父看女婿不顺眼，可以强行夺女儿回来，离婚。插一句，汉武帝的妈，是被他外婆代行父权夺来送入宫里的。虽然原夫不同意，不同意也夺回来了。只有红楼梦里才有，奴才的亲妈不能在主子面前教训女儿的情节。看有些古代话本里写&ldo;赐婚&rdo;，给个状元赐个公主。亲，公主本来就是皇帝他家的姑娘，皇帝的立场是女方家长，人家嫁女儿，有问题么？有问题看宋弘。说到话本，有许多会写到皇帝要征宫女了，宫外开始拉郎配。这表示&ldo;只要爹不乐意，皇帝也没辙&rdo;，他只要把闺女给嫁了，皇帝也只能干瞪眼。这里看似皇权与夫权争，事实上，都得看父权的，看爹想把闺女给谁。二选一，必须选一个。这个不是父权弱，是那个时代的女人，在年龄到了的时候，没别的出路了！尼姑要度牒，国家控制僧尼这些不事生产的人口数量，不会无限制发放。家，不是随便出的。综上，在婚姻这件事情上，皇帝是没有优先权的，他自己都没优先权了，你再说他发昏让两家结亲有优先权，你逗我？唯一的例外，是清代，八旗选秀。即使是选秀，也是给自己家孩子挑老婆、小老婆，选不上的叫&ldo;撂牌子&rdo;‐‐自行婚配，朕不管了！说到宫女，再插一句，关于对食，其实历代宫廷都是持否定态度的。宫女是小老婆预备役，你要允许对食了，卧槽！皇帝拣太监用剩下的女人，不带这么逗逼的！那么，有时候说的&ldo;赐婚&rdo;或者说皇帝插手大臣家的婚姻，是怎么达成的呢？做媒。父母之命，媒妁之言嘛。注意，媒妁之言还在父母之命的后面。通常情况下，是两家都愿意，然后皇帝或者太后这样的人物，给做个脸，说是撮合，这种狗腿一点，就说是赐婚了。得是两家都愿意，在皇帝面前有点面子，然后两家找皇帝或者太后，请他们做个媒人。还得是双方的父亲出面，除非父亲死了，才由母亲啦、兄长啦，这样一类人物出面，代行父权。并且，为表郑重，得双方父亲都表示同意。也有强势的皇帝，如朱棣，硬要给解缙、胡广两家做媒的。解缙和胡广都是建文帝的臣子，建文帝待他们不薄，但是解缙听说朱棣来了，当夜卷了包袱就去投奔了。胡广是建文帝钦点的状元，朱棣一声令下，他就跑过去了‐‐朱棣家的狗都没他听话。这俩货要搁明末清初，也是妥妥进《贰臣传》的货色。别说儿女结婚了，估计让他俩自己搞基，这俩说不定都会答应（……）。还是那句话，不拿自己当人，就别怪别人把你当牲口。以上，欢迎讨论！☆、146&iddot;暴走的变态好好一个大活人，被人当牲畜一样的看待了，搁谁都不可能不生气。不止是自己，连家人都觉得受到了侮辱。这种恶心的感觉，真是历久弥新，想想就要吐。毫无意外地，颜神佑暴走了！楚氏暴走了！她俩一暴走，自颜孝之往下，整个颜家都是一个哆嗦。楚氏的厉害，是大家都知道的，中二如颜肃之，自打正常了，见了她都跟鹌鹑似的。颜神佑的厉害，更是有目共睹的，虽然昂州对消息进行了封锁，京城知道得不多，整个颜家内部是知道的。这是一个拿人头给她爹搞到侯爵的狠人，颜肃之逼急了管她叫祖宗。楚氏问颜神佑：&ldo;你想怎么办？&rdo;颜家上下集体失声，都等着她回答呢。颜神佑心里已经气疯了，脸上却是冷冰冰的，嘴角还挂着一点冷到骨头里的笑影儿，微一俯身，对楚氏道：&ldo;这等无礼之事，理会它做甚？非礼毋听，非礼毋视，非礼毋言而已。&rdo;呸！就没一个人信的，别开玩笑了，御史上了那么小小一本，你就能掀翻御史台。老虎改吃素？那也得看老虎的胃答不答应！果然，颜神佑又来了下一句：&ldo;家内皆是朝廷柱石，何必理会些许小事？如何不将眼光放到正事上来呢？闻说如今天下年年有灾异，处处有欠收，租赋不比往年，而花费靡多。伯父为尚书令，如何不问上一问？管上一管？&rdo;颜孝之本来是生气的，虽然分了家，却是一笔写不出两个颜字来。这么羞辱他侄女儿，无视他弟弟，就是羞辱整个颜家满门！已经卷好了袖子，准备明天找虞喆理论去了。这事儿，倒谈不上什么不能说的，说出来了，于颜神佑也没什么太坏的影响，就是恶心罢了。传出去了，大家只能说水家癞蛤蟆想吃天鹅肉，说他们不自量力，说水太后糊涂，说虞喆太荒唐无能。至于颜家，他们拒绝了，那是不谄媚，是有骨气。颜孝之是想跟虞喆讨个正经的说法的，还得让水货们低头认错。现在听颜神佑这么一说，虽然不晓得她有什么安排，却也知道她这是剑指何方。搞这么大阵仗，水货们要倒霉了吧？颜孝之默默给水货们点了一堆蜡烛。有气无力地道：&ldo;有话直说罢。&rdo;颜神佑笑得自然了些，轻快道：&ldo;已经直说了呀。伯父就不想知道，这朝廷的钱都花到哪里去了么？昂州缴得少，是因为有兵事，一应粮饷自筹了许多，朝廷只发了些马匹、甲仗，并不曾花朝廷多少钱。今年还比往年多纳了许多粮，明年只会更多。其他州郡也是按时缴纳。可国家依旧有些个入不敷出，不是么？钱呢？&rdo;颜孝之道：&ldo;这有什么好奇怪的，五王心有二意，自然要截留的，缴得便少。国家又要防贼，又要赈灾，如今天下多事，花钱的地方多了去了。&rdo;楚氏伸出指头敲了敲桌子，对颜神佑道：&ldo;要他做什么，你便说。&rdo;她原是有些费解的，便说到钱上，却听明白了。果然，颜神佑道：&ldo;按制，以天下租赋三分之一为帝营陵，眼下民有菜色，这三分之一的租赋如何花用的，难道不该问上一问么？！&rdo;颜孝之大悟：&ldo;！！！&rdo;这是个思维的盲区，三分之一的财政收入为皇帝修陵已经是定制了，没什么好说的。而虞喆的做法，是拿钱换他舅家老实一点。这总比让水货们到朝廷上捣乱更能让朝臣们接受，这个，也算是大家睁一眼闭一眼同意了的。所以颜孝之默认是不去苛责这件事情的。现在，问题来了，水货爪子伸太长，不但捞钱，还开始藐视起士大夫来。还撺掇着水太后，一家子不拿士大夫们当人看。是你先过界的，你做初一，别怪我做十五。管得太多，让你连钱都没得捞，以前捞的还得给老子吐出来。顺带的，虞喆也得跟着再头疼一回。这种撺掇着&ldo;赐婚&rdo;的事情，说实话，闻所未闻，往前数几朝，有史以来，就没见过记载的。自然也就不会有人有先见之明，将这种情况写进法律里面了。想整水货，拿这个事儿说事儿，顶多让他们名声臭掉，走正式的法律程序，木有法条！颜神佑只得另想办法，从其他方面入手了。皇陵营建上出错，你特么活得不耐烦了吧？哪怕是皇帝舅舅，搞不死你，也得把你削成个白板！脸不给你扇成猪头不罢休。其实颜神佑更想搞死水太后，水货们不过是小虾米不过眼前形势没办法直接掐死皇帝亲妈，又得表明自己的态度，说不得，就拿水货们祭个旗先了。不过对于水太后，让她娘家吃苦，她心里也得难受。她越想要娘家风光，颜神佑就越叫她娘家打回原形。至于虞喆的脸面，亲，你连这种事情都管不住，你皇帝还想要脸吗？是，颜家是军功起家没错，即使是军功起家，不是世家，却也是朝廷重臣，颜启是可以配享先帝的人。人品虽然差了点，功劳却是实打实的。颜家又与世家结亲，颜孝之兄弟也算是温文尔雅，向世家靠拢。现在的颜孝之兄弟，说是士大夫，倒也不算很错‐‐大家思想差不多。所谓士大夫，不是做了某某官便是了，世人的心里，士大夫不止是官职，更是礼法与气节的代名词。否则，便是官做得再大，但是对皇帝百依百顺，舐痈吮痔犹恐不足，那是佞臣，写在史书里也该入另册。哪怕是装，也装得有点骨气。【1】