赵含章拿着玉玺走到龙椅上坐下,抬眼看向远方,目光似乎穿过大殿、广场和皇宫,与洛阳内城和外城的百姓目光对上了。
天意与民意,她选择民意;
天授和民授,她亦选择民授。
自商周认为帝王是上天之子后,天授的概念就一直存在,一直到董仲舒明确提出“君权神授”的之意,天授军权成了天下共识。
因此,天下百姓会维护和尊重皇帝,如同维护和尊重神明。
可曹髦被司马氏当街杀害之后,这一共识崩塌,天授的合法性、合理性被质疑。
如果皇帝是天之子,是神明选中的民间共主,那怎么会被当街杀害呢?
而杀害他的人还当了皇帝。
若天子没有神明护佑,那还能称之为天子吗? 这一信念的崩塌,让朝代更迭更快,因为没有新的学说来代替,让皇帝继位的合法性、合理性受到质疑,皇权斗争也一直很激烈,一直到明朝,皇帝授于民
意的概念才正式取代天意传授。
赵含章当然愿意接受天授,天授和民授她都要,她希望天下能够确立一个更准确的认知。
民意即天意,天立王,以为民。
天意是跟随民意的变化而变化的。
重申孟子的“民为贵,社稷次之,君为轻”的观点。
只不过不知在场的文武百官中有多少人明白了她的暗示,她也不是老师,点到为止。
等百官三拜九叩结束,赵含章便正式定年号,“……国号为华,年号元贞。”
这个年号是赵含章和大臣们商议了许久后定的,便取自《易经》第一卦,乾卦,元亨利贞。
都是非常吉利的字。
赵含章道:“因朕的名字所用字极为常见,故不必避讳。”
之前想着避讳,百官都不同意她用“贞”做年号,总不能每次写公文,元贞x年的时候,要把贞给少笔划,或是用别的字替代吧?
但赵含章一数自己的名字,四个字里,个个都是常用字,天下百姓要是都避讳,感觉日子都没法过了。
所以赵含章干脆决定,她的名字不必避讳。
百官这才同意她用元贞这个年号。
赵含章很大方,因为今年已过大半,因此只定了年号,要到正月初一后再正式改元,所以今年还是小皇帝的年号建兴。 小皇帝还是有些感动的,不,此时当叫安王了。,!
大典便在北宫正殿太极殿。
这座宫殿是曹丕的设想,由魏明帝所建,寓意就居中建极,正是对应北极星,所以太极殿寓意重大
一般元旦大朝、新皇即位、大赦改元皆是在这座宫殿里完成。 可惜小皇帝登基时是在外面,而回洛阳后,这座宫殿损毁严重,赵含章一来是没钱,二来也觉得小皇帝用不上,所以没有修缮,他们上朝和处理政务一直在
德阳殿。
直到她要登基。
工部和礼部这才紧急修缮此宫殿。
因为时间紧,任务重,他们也只是简单的修缮了一下,把屋顶的瓦片补一补,给一些柱子门框刷一刷漆,把一些毁损严重的石板换了。
一个月的时间,既要准备登基大典,祭台,又要修缮宫殿,傅庭涵很直观的瘦了十五斤,礼服改了又改。
傅庭涵抄近道先到了大殿前,从侧后方站到自己的位置上。
位于他下首的汲渊和对面的明预、赵铭几人都冲他点了点头。
傅庭涵不动声色的颔首回礼,扭头看向广场入口处。
今日,京城七品以上的官吏皆可出席大典,还有各地刺史、藩王的使者,以及一些世家族长、名士和隐士等,皆有幸列席。
这座太极殿的广场可容纳万人,此时,广场上只站了三分之一左右,边沿处有禁军守卫,庄严肃穆的盯着中间看。
事莫大于正位,礼莫盛于改元。
再没有比今天还要盛大的礼了。