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第十七章 五神（第3页）

但如何布阵，五个分神以后如何修炼却还有不少的问题。

布阵方面。

五个法决彼此融合，就会融合成一个决，而利用决，就可以按照五行术上的修炼法门去进行布置决阵。

可是决上面还有灵决，灵决上面还有基决，基决上面还有阵决，阵决上面还有阵。一个比一个威力大，一个比一个高级。

布置灵决阵？

布置基决阵？

不知阵决阵？

还是布置阵阵？

修炼方面。

五种属性的灵气，彼此融合在一起，就会凝聚精炼成为元气，元气不但品质远超过五行属性灵气，同时又有共同性。

用属性灵气修炼？

用元气修炼？

宫易与五个分神斟酌再三，反复论证，最后决定：在灵海中布置五个灵决阵，让五个分神利用各自的属性灵气去修炼最适合。

宫易与分神仔细研究之后发现，布置阵阵、阵决阵需要的空间太大，灵海中很难布置出五个这样彼此不干扰的大阵！

虽然布置阵基的空间够用，但为了安全起见，还是布置灵决阵最为适合，五行术上要求的只是布置决阵而已，宫易却是在灵海中布置灵决阵，而且一下就布置五个，已经很逆天了！

至于让分神选择使用属性灵气去修炼，宫易也是斟酌再三的。

虽然宫易有纳神术可以转化出元气，使用灵气与使用元气在宫易这里并没有分别，但是利用元气去修炼分神，不知道分神还算不算是属性真灵！

同时，想要利用元气去修炼，就必须要使用操控元气方面的法门，这与之后要习练的导引决就会矛盾。

导引决中的炼器、炼体、凝阵、凌空，这些都是需要用特殊的法门操控属性灵气去施展，宫易完全没有能力用元气去使用导引决！

决定之后，宫易立即凝神元海。

用纳神术上的聚木之灵气灵决，结合五行术上导气决中记载的木灵修方面的法门，与木易一起，帮助木易布置了一个木之灵决阵。

用纳神术上的聚火之灵气灵决，结合五行术上导气决中记载的火灵修方面的法门，与火易一起，帮助火易布置了一个火之灵决阵。

用纳神术上的聚土之灵气灵决，结合五行术上导气决中记载的土灵修方面的法门，与土易一起，帮助土易布置了一个土之灵决阵。

用纳神术上的聚金之灵气灵决，结合五行术上导气决中记载的金灵修方面的法门，与金易一起，帮助金易布置了一个金之灵决阵。

用纳神术上的聚水之灵气灵决，结合五行术上导气决中记载的水灵修方面的法门，与水易一起，帮助水易布置了一个水之灵决阵。

当五个属性灵气的灵决阵，围绕灵海中间的接引术阵基布置成，五个分神坐镇其中形成阵眼，纷纷摧动阵法之后，整个灵海一下风生水起，焕然一新。

本来还有一个大问题，那就是，这五个灵气阵法要如何与全身的窍穴，神经通道去一一的连接！

宫易一直是倚仗五脏神府修行的，还有就是他现在所习练的五行术，与真正的五行术习练法门，已经有了很大的不同，所以，一时之间竟然没有想到这一点！

可当宫易把第一个木之灵决阵布置成，并与中间接引术的阵基连接之后，忽然发现，通过接引术的连接，木之灵决阵与全身各处一下完全的连接上了。

宫易起初只是想，接引术的阵基布置在了灵海的最中心位置，必然有其一定的道理，所以在布置木之灵决阵时，就把灵决阵与阵基连在了一起，没想到还有这样的效果。

所以在接下来布置另外四个阵法时，宫易选择每个都与中间的阵基连接，五个阵法彼此互不干扰，但却又通过接引术的阵基连接全身各处。

这个发现让宫易惊喜不已！