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第58章 可持续盈利（第3页）

总而言之，绝不能让百姓觉得天御教欠了他们的。

对于平民百姓，只给这一种捐献方式。

避免他们的一时冲动，影响了自己的生计。

又或者手下传教士的贪腐，另立名目，欺骗百姓谋取私立。

当然，如果要有富商豪门想要慰天御教神社重修，或者捐献大笔善款，自然是入内和传教士商谈。

龙之介倒是也不会反对。

至于天御教的第二，第三种盈利方式，则是龙之介早已想好，甚至可以说从某个，或多个前世的宗教借鉴的。

第二，出生洗礼。

第三，婚姻仪式。

第四，过世缅怀。

第五，日常忏悔排忧。

总而言之，龙之介要让所有的信徒意识到，出生一定要接受天御教的洗礼的，否则孩子就会蒙羞。

结婚也是必须在天御教的神社举行仪式的，否则就不算是正式的婚姻。

如果不为自己的父母，或者其他亲人举办一场由天御教的传教士举办的葬礼，那么便是不孝的。

龙之介逐渐要建立起这样的意识。

绝不能为了一时的蝇头小利，毁掉了这样的目标。

而天御教的传教士学习班，最初教授的内容，肯定是作为一个天御教传教士的规范。

再之后，就是这些不同仪式的规矩。

一定要在这些活动当中表现出强烈的仪式感，让选择这些仪式的人感到体面，甚至物有所值。

这种充满了宗教性的仪式，甚至会有一定的软影响。让来参加这些仪式的非天御教的人们，逐渐地被天御教影响。

最后成为一名天御教的信徒。

这是龙之介的策略。

但是实行起来，还是有一些的困难。

就是这些大字不识一个的农民想要培训起来，无疑是难上加难。

只是龙之介知道，在这个村子里，能够识字的人，虽然不一定家境很好，但是家境绝对不属于差的。

毕竟穷文富武嘛。

学文，总是要比学武成本要低上很多。

在这个世界的表现，就是识字比成为一个忍者或者武士的成本要低上许多。

但是这也不是寻常农民家庭能够承受的起的。

所以这也是龙之介一开始就没有考虑吸引村子里的读书人的原因。

他觉得，天御教的传教士不会对这些识字的，相对高阶级的人产生吸引力。

不过看眼前的这种景象。

龙之介忽然觉得自己或许可以尝试一下。

于是龙之介说道：“既然如此，那么就开始一场考核吧。在四月一号的时候，我会再次来到这里，对天御教神社的初步框架开始验收。而在建设过程中，贡献最大的一人，便是我天御教的传教士，而其他人，我也不会让其白白劳动。天御教会按劳动量，支付其薪水。

提醒诸位，不要想着在这个过程中偷奸耍滑，天之御中主神赐我的天眼，能够洞悉真假，如若有人胆敢诓骗于我，我定会治其罪行。”