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第二十二节 会师彭城（第2页）

“见过刘使君。见过曹司空。”赵云跨前一步冲着刘备与曹操施礼道。

曹操并没有因赵云先向刘备致意而感到不满，相反却饶有兴趣地回头向刘备问道哦，刘使君认识赵将军？”

刘备被蔡吉反将一军后，自然也不能继续再装傻充愣下去。只得一拱手如实应答说，“备曾在界桥之战与赵将军并肩作战。蔡使君能得如此万人敌相助真是羡煞旁人。”

“刘使君过奖了。使君帐下的陈将军不也是万人敌？”蔡吉故意将话题扯到了刘备身后的陈到身上。

蔡吉与刘备的一番针锋相对，令曹操颇为满意。须知有关刘备靠东莱的商船过淮河之事曹操早有耳闻。以曹操多疑的性格，若说对二人合作没有戒备，那是不可能的事。不过这会儿眼瞅着蔡吉与刘备互相拆台，曹操便暂时放下了顾虑，哈哈一笑，和稀泥起来，“无妨无妨。此番东征能得众多猛士相助，区区吕布又何足道哉。”

曹操说到这儿，忽然神色一凌，大手一挥，杀气腾腾道，“来人，上祭品”

“喏”

随着曹操一声令下，不多时高台下的曹军押解了一群衣衫褴褛之人出来。但见人群之中既有身着短衫的武夫，也有披着长袍的文人，有老有少，乍一看去颇为杂乱，却并没有妇孺掺杂其中。然而还未等蔡吉闹清楚曹操所说的祭品同这些人有关系之时，曹军便已当着众人的面将一干俘虏统统赶入了先前令蔡吉颇为好奇的深坑之中。

直到此时蔡吉才恍然大悟，原来底下那坑竟是用来坑杀俘虏祭旗用的。所谓祭旗就是，古代军队首领在出征之前，杀死某活物，以该活物的生命祭祀神灵，以求得神灵庇佑的一种仪式。蔡吉出征时也祭过旗，但用的是三牲，即马、牛、羊。袁绍、袁谭出征时倒曾用过活人祭旗，可那也只是一两个俘虏。而此刻曹操竟要用近千条性命来祭旗如此血腥的作风远远超出了蔡吉对祭旗概念，以至于脑海中顿时就冒出了两个字——屠城。

话说，史书上有不少关于曹操进行大屠杀的记录，其中比较著名的有“初平四年（193年），攻陶谦，徐州大屠城”；“兴平二年（195年），曹操破张邈，屠雍城”；“建安三年（198年），征吕布，屠彭城”；“官渡之战，坑杀袁绍降兵七万”；“建安九年（204年），攻袁尚，屠邺城”；“建安十二年（207年），征乌丸，屠柳城”。

这一刻，蔡吉忽然意识到可能正在亲眼目睹“曹操屠彭城”事件。虽然在汉朝，屠城并不代表杀尽城中所有的老弱妇孺，而是指屠杀城内与敌军有关的人员及俘虏。可无论目标是谁，屠杀终究是屠杀。蔡吉可以容忍战场上数万人的死亡，因为那是战争，杀与被杀机会都是对等的。但是将一群手无寸铁之人赶入大坑中活埋，是蔡吉无法接受，也无法理解的一件事。

几乎在不假思索间，蔡吉挺身向曹操阻止道，“司空，强敌在前，不宜先事其小，且杀降不祥。”

蔡吉此话一出立即引来了众人的侧目。站在蔡吉身旁的赵云眼中更是闪烁着赞许之情。但是曹操对蔡吉的说法却显得无动于衷，反倒是冷哼一声扬言道，“杀降不祥？孤从不信此等妄语。孤只知孤曾发出檄文昭告天下，降者免屠。这些人既然敢挡孤大军，就活该被屠”

然而面对曹操的嗜杀气焰，蔡吉并没有因此而退缩，而是用更加坚定的口吻进言道，“若是如此，司空更应该赦免这些人。难道司空想让治下之城，日后也因害怕屠城而开城投降？”

蔡吉这记以子之盾攻子之矛，令曹操不禁为之语塞。就在这当口，一直没有发言的刘备也跟着跨前一步向曹操劝谏道，“司空，蔡使君言之有理。杀降不祥，还请司空三思而行。”

曹操看了看面色微微涨红的蔡吉，又瞅瞅了一脸大义凛然的。突然神色一变，悠然抚须道罢了，今日且看在两位使君的面子上，姑且赦免这一干罪人。”

蔡吉见曹操终于收回了成名，当即长舒一口道，“谢司空成全。”

而刘备亦跟着奉承了一句，“司空真乃仁义之师。”

不过曹操并没有将蔡吉的感谢与刘备的奉承放在心上，却见他回头向身后的典韦轻声吩咐了一下。典韦听罢立即领命，走下高台，从底下一下一干俘虏之中提了一个身材壮硕的男子上来。但见这男子一上高台便向曹操跪地致谢道，“曹性谢司空不杀之恩。”

曹性？蔡吉没想到竟在无意间救了《三国演义》中吕布帐下的神射手，不由脱口问道，“可是杀郝萌，救吕布的曹将军？”

曹性被蔡吉如此一问，顿时面色一黑，愤然道，“吕布无耻，竟坐视彭城被围”

原来就在去年，吕布部将郝萌受袁术怂恿叛变，乘夜进攻下邳府。当时正同妻妾你侬我侬的吕布仓皇间未戴冠帽，袒露衣衫，逃到都督高顺营中。高顺随后率军入府讨伐郝萌。身为郝萌部下的曹性，乘势倒戈斩杀了郝萌，将其首级送交吕布。严格点说，曹性确实算是对吕布有恩。

曹操似乎早就料到曹性会有如此反应，却听他肃然反问，“将军即知吕布无耻。今后该如何处之？”

曹性听罢二话不说，便向曹操单膝下跪道，“愿为司空马前卒”

是由】。

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