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第八十四章 支离破碎的神州（第1页）

第八十四章支离破碎的神州

云龙本尊利用对人间的了解和推演，制作出了一幅图像，传给了云龙。）

后晋疆域最大，占据了山东、中原、还有辽东一部分、属于北方最强大的国家。后晋虽然本身统治腐朽，国内民不聊生，但是由于背后有雄踞北方的辽国支持，兵力还比较强大，所以一直屹立不倒。

其实后晋和辽国暗地中都是由以北方魔教和东方魔教为的魔门势力和旁门修士所支持，有足够的实力对抗周围的正道修真者和国家，修真实力强大，这才是后晋还能维持统治的真正原因。

除了后晋，北方没有其他的以汉人为主的国家，因为周围都是部落势力，如果不投靠他们的话，很难生存下去，后晋就是投靠了北方实力最强大的辽国，这才能维持下来，所以都被其他汉人国家和百姓所厌恶，称其国内统治者为“汉奸”，所以虽然占据了最大面积的国土，也不被认为是正统，失去了稳定天下的名义。

北汉就是后来的山西节度使，原来的太原太守，刘和所建立。北汉本为后晋之领土，但是刘和后来现后晋居然投靠了辽国外族人，所以愤然宣布独立，维护汉人正统。刘和在太原立足多年，官声极好，而且由于有云龙偶尔为他出谋划策，并且拉拢了很多正道、散修的修真者作为后援，震慑了那些暗中图谋不轨的修真者；太原多年来也是埋头苦干、潜心展，潜力颇为强大；刘和宣布独立后，积蓄多年的实力一朝爆，连后晋也要避其锋芒，被他将山西和河东一部独立了出去。

而且，刘和多年来内修德政、外连诸侯，这一独立，周围立刻群起响应，刘和以“维持汉统”的名义，北拒后晋、辽国，西抗鲜卑，东有长江天险隔离敌国，南连后蜀、南平、南唐。更令天下人震惊的是，刘和为了获取汉人国家的支持，向天下宣布“只图自保，永不称帝”，表示自己只是为维持汉人正朔，并无野心，所以只称“后汉”，而且没有国主，只称“汉军”，刘和这个最高领袖，也自称汉军大帅，并提出“社稷神器，有德者居之”，如果以后天下共主出现，后汉自当举国归顺，不动一兵一卒。

周围的汉人国家得到了这个承诺，也很满意，这个时代可不比后世，讲究的是“吐然为诺、信义为先”，一个不讲信义的人，也不会得到天下人的认同。毕竟争夺天下的势力少了一个，对大家都是有好处的，而且北汉处于对抗后晋和鲜卑、辽国的前线，也承担了最大的压力，有北汉在前面顶着，其他国家也可以在没有外部干扰的情况下争夺天下、分出胜负，所以其他汉人国家都对北汉表示了支持。

后蜀孟氏：唐末，王建据有西川，后又取东川。903年，受唐封为蜀王，占地北抵汉中和秦川，东至三峡，907年，王建称帝，建都成都，国号蜀，史称前蜀。后唐同光三年（925），后唐庄宗派兵攻灭前蜀，任命董璋为东川节度使，孟知祥为成都尹、西川节度使。孟知祥训练兵甲，后攻取东川，杀董璋933年，后唐封他为蜀王、东西川节度使。次年，孟知祥称帝，建元明德，重建蜀国，史称后蜀，仍都于成都。同年，知祥死，其子孟昶继位。

后蜀占据了四川一部，其国主只顾在巴蜀天府之国享乐、没有进取之心，所以只能以巴蜀的险峻山势作为天然屏障，抵御周围的攻势，其国力只能自保、不能扩张，背后的支持者乃是以蜀山派、青城派、天师道为的四川各大正道修真门派。

后楚马氏：占有潭（今湖南长沙）、衡（今湖南衡阳）诸州，被任为湖南节度使，进而占有桂管的梧、贺等州（广西、贵州一带），最后自称大楚，背后的支持者是以南方魔教为的魔道和西南旁门势力，由于与正派间素有争执，所以后楚与后蜀之间也一直摩擦不断，大战不起、小战频繁。

南平高氏：907年，高季兴被任为荆南节度使，驻守江陵。同光二年（924）后唐封他为南平王，所以荆南又称南平。高季兴割据后，南平仅占有荆（今湖北江陵）、归（今湖北秭归）、峡（今湖北宜昌）3州，位于后蜀、后楚、后晋的夹角，地盘、实力也最为弱小，所以只有向四周称帝各国称臣，求得赐予，这才能维持统治，一直如履薄冰、战战兢兢，生怕某一天被其他国家攻破，身死国灭。

南平背后的支持者乃是以玉佛寺为的佛门势力，由于佛门主张慈悲、不杀生，所以南平也是举国信佛，不兴刀兵，周围国家也因此对没有威胁的南平很放心，所以也有默契的维持了南平的稳定，所以南平算是乱世中少有的和平之地。

（昨天上一天一宿的班，今天又帮同事值了半天的班，忙得回家倒头就睡，七点才起来，紧赶慢赶的忙更新，先上来一章。查资料挺费劲，编起来更伤脑筋，如龙不是历史专业，对这段历史也不是分得很清，大家凑活看，毕竟我写的不是历史，主要还是要以修真界的斗争为主。晚上还有一章，虽然晚了些，但是一天两章的习惯不会那么容易改变的。）