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柳依依对我总是有求必应。她做了一个飞翔的姿势，却没有飞出去，反而失去重心摔了一跤——连鬼都会摔跤，这是怎么回事？我赶紧把她扶起来：“依依，这是怎么了？你没事吧？”柳依依：“我没事，知道了，这个指环。”说着话她把指环摘了下来，拿在手中，轻轻一踮脚，就飞到了树梢上。她在树梢上转了几个圈，身姿妙曼无比，真如仙人飞天。她倒没有飞多远，只在空中回旋了几圈就如乳燕投林一般又飞回我的怀中。我接住她问道：“既然阴神不能动实物，你摘下指环，又怎么把它拿在手中的呢？”依依：“风君子没有教哥哥化梦大法吗？这是转阴境界，阴神可以御物。”靠！我以为三梦大法的第二梦在破妄之前风君子没有教给柳依依呢，原来早就教了，难怪他会让我来问柳依依什么是“托舍”和“化梦”。我问道：“你知道怎么样托舍和化梦吗？”柳依依：“托舍不知道，化梦我当然知道啦！我是昭亭山神，这是神仙道术。”“那你告诉我怎么走进他人的梦境之中？”柳依依：“这简单。你刚才是怎么走进我的妄境之中的？”“我拉住了你的手，用入妄之法。你要我在梦中拉住别人的手吗？”柳依依：“那倒不是。如果别人在梦境之中，你在他身边的实境之中，可用入妄之法进入他的梦境，没必要一定拉他的手。但那样，你只能进他人之梦，却化转不了梦境，算不得真正的化梦。”“那如何化梦呢？”柳依依：“用他心通中的开扉之术，将你心念中的场景展示给他，他就会走到你想要的梦境里。”（徐公子注：关于“他心通”与“开扉”，请参考本书025回。）“他心通的开扉之术？这我不会呀？你会吗？”柳依依：“我会，不过只能用阴神之身施展，你也只能在梦中施展。”“梦中施展？怎么施展？我也能吗？”柳依依：“你已经学会了入妄破妄，在梦中就有开扉的神通。他人的梦境是你的妄境，你在妄境中可以化转心念，将心念中的场景展示出来，他人就会进入你想要的梦境中，这就是化梦。……哥哥，你应该会的，风君子就是这么对我说的。”靠！风君子这么做柳依依这么说的，可是并没有这么对我说。而他让我要么自己去领悟，要么来问柳依依。按照柳依依的指点，其实并不难，我完全可以做到，只是自己没有想到而已。“我知道了，谢谢你。”依依：“我应该谢哥哥才对，我现在有了这个指环，我就可以和哥哥一起离开这里了。我什么时候走？”“依依，恐怕还要等几天，我给你准备了一个地方……对了，你会不会开茶馆？”依依：“茶馆？不会，不过没关系，我可以学。”……这天我和依依在月光下聊了很久，直到天快亮的时候我才离开昭亭山。这次不能像以往阴神出游那样飞回去，只好老老实实的走回去了。知味楼的事情不用我操心，绿雪茗间的事情也不用我操心。风君子几乎一天跑三趟，看紫英姐事情办的怎么样了。紫英姐总是笑着劝他别着急。我学会了化梦之法，就忍不住想去柳老师的梦境中和她说点什么。然而就在柳依依破妄而出的第二天，却发生了一件意外的事情。这件事情提醒了我生活中另外一个世界的存在，如果它不发生，我几乎都要遗忘了。这天晚上睡觉前，我又习惯性的看了一眼古处长发给我的那个小巧的电子仪器。自从离开训练营之后，我每天都要找机会看一眼然后再将它收好，却从来没有收到过任何信息。我只是看了一眼随即就准备收起来，然而突然反应过来又把它拿到眼前，只见液晶显示屏上有一行字：十二月一日下午见。那个神秘的国家机关终于有事情找到我了，这个信息应该是古处长发来的。古处长曾经说过，只有在特殊情况下需要用到我这种特殊人材时才会和我联系，而我宁愿他们永远都不要联系我，没想到还是来了。十二月一日就是明天，古处长约我下午见面，没有说几点，也没有说在什么地方。然而我不需要知道，这天下午自习课的时候年级主任司马知北把我叫了出去，说要抽调几名学生参加市里组织的一个文化活动，其中就有我一个。明天市里有领导要到学校来，我也负责接待。靠！接待市里的领导应该是校里的领导工作，关我一个学生什么事？我心中隐约就觉得肯定是古处长搞的鬼。果然，第二天下午我就见到了古处长。第二天，市委宣传部、市政协、文化局、旅游局、科委等一批相关人员陪同几名外宾参观了龙首塔。其实龙首塔也没什么好参观的，在塔下转了一圈又到我们学校南门外参观了状元桥。后来在学校的接待室休息，搞了一个小小的讨论坐谈。我所谓的接待，就是接待市政府某处的古处长参观校园。讲讲校园中各个历史遗迹的典故。据我观察古处长就芜城中学毕业的，他对校园的历史要比我熟的多。其实也就是找个机会把我单独叫出来，还不引起任何人的注意。我原以为我和古市长见面会在一个戒备森严的隐蔽场所，没想到竟然会是大摇大摆地在校园中漫步，一边走一边小声的说话。古处长有任务交给我，而我的任务和今天参观龙首塔与状元桥的那伙人有关。看那伙人今天参观的东西，就知道是冲着芜城的梅氏家族来的。至于那几位外宾，是来参加芜城举行的一个研讨会，这个研讨会的名称叫作“梅文鼎学术成就国际研讨会”。梅文鼎是梅氏家族的先人，我在菁芜洞天的象牙牌上也看见过他的名字。至于这个研讨会，说来话长——梅文鼎是中国清初年间的杰出学者，他的数学著作共有十三部四十卷。他对传统数学中的线性方程组的解法、勾股形解法（三角函数）、高次幂求正根等方法进行了系统的整理和研究。他坚信中国的数术之学“必有精理”，同时也能用平和的眼光看待当时已传入中国的西方数学。他是十八世纪集中西数学的大成者，可以不夸张的说，他是那个年代世界上学识最为渊博的数学家。（徐公子注：梅文鼎其人其事当然真实无虚。只是写在小说中，后文有些情节大家就当作小说来读吧。）说到这里，多聊几句题外话。自从“五四”之后，大多数人心目中的中国传统知识分子形象，就是范进、孔乙己之类漫画与丑化的形象，除了会死记硬背四书五经之外一无是处。然而事实绝非如此，别的我不清楚，但中国传统的数学知识是颇为丰富的。现代工科大学有两门课程叫材料力学和工程力学，非常难，而且运用了很多复杂的数学计算。那么在中国古代，有那么多复杂精美的宏伟工程，是如何设计和计算的呢？中国传统的“算法”，普通的四则运算、乘方、开方，可以用珠算术，也就是用算盘。算盘只是诸多计算工具（规、矩、尺、仪、盘等）的一种。工程上复杂的大型计算，往往用算筹，算筹看上去很简单，就象一把筷子。筹算术神奇而准确，有一个成语就叫“运筹帷幄”，只可惜当代在普通人中已经失传。近年来社会上流行各种“速算法”，最有名的一个人叫史丰收，象“史丰收速算法”之类的技巧，其实就是中国古代“掐指”算法的一种，也有个成语叫“掐指一算”。但是这些内容，科举不考，史书不记，外人所知也不多。闲话少叙，言归正传。梅文鼎在当今早已默默无闻，连芜城当地人知道他的都不多。但是近几年有一些国外的学者不知从哪里又翻出了梅文鼎的著作进行研究，给了他很高的评价。日本与韩国有学者甚至发表论文宣称梅文鼎是十八世纪世界三大数学家之一！（另外两个当然是牛顿和莱布尼茨。）