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第64章 冤种师兄（第2页）

不过这些都没必要跟佛子解释。

和尚不念经又不打坐，待在不周山实属委屈佛子了，刚好慕长渊情况差不多，同病相怜的俩人互相插科打诨几句，佛子移动了一下位置，慕长渊眼尖地看见他的山洞里有样东西——“等等，转回去，这玩意儿怎么在你这里？！”

山洞并不宽敞，慕长渊坐进去都嫌拥挤，不想再去第二次，但刚才佛子挪动了一下，灵符投射的影像中出现了一个灰黑色雕咒文的石头角。

那上面的咒文，慕长渊亲手摸过，所以一眼就认出来了。

是聚魂棺。

聚魂棺被佛子借走，沈凌夕显然要白跑一趟了，不过想到他应该很快会回来，慕长渊变得雀跃起来。

佛子之所以肯跟着师兄无妄禅师来不周山，一是为改善伙食，二是为了找机会研究上古神器聚魂棺。

数月前，玄宗门少主在云城招邪炼阴傀，偷鸡不成反蚀把米，邪祟被慕长渊凝结成龙纹金丹，聚魂棺则被沈凌夕没收交回给仙盟总部。

转眼间物是人非，玄宗门乃至整座瀛洲岛都毁于一旦，慕长渊和沈凌夕则发展出了三界最危险的一段关系。

慕长渊好奇道“佛子想研究这棺材的招邪原理？”

万物有灵，聚魂棺听见“棺材”两个字，不满地嗡嗡作响。

神器就是神器，傲娇得很。

佛子摇头“非也，聚魂棺乃是墨宗上神吴寮铸造的上古神器，是果，贫僧看见神器时所想的，是因。”

慕长渊笑道“那佛子看到了什么因。”

佛子正要开口说什么，见他一脸高深莫测，顿时奇道“善信又知道了？”

和尚从不问慕长渊的身份来历，在他眼里，相遇即是有缘。

慕长渊用魂元扯了扯缚魂锁，上古神器发出“哐啷哐啷”声响，通讯灵符的另一端，聚魂棺听见后也发出了“嗡嗡”的共鸣。

它们仿佛隔着通讯灵符，向对方吐槽自己的遭遇。

慕长渊说“十大上古神器中有四件是墨宗上神铸造的，四件全都与魔修的魂元有关，仙界普遍观点认为这些是驱邪镇恶的法宝，佛子已经见了其中两件，难道没别的想法？”

有，所以不虚才跟来了不周山。

但凡器修都有一个习惯——法器仅此一件，从不批量铸造。

不像符宗，恨不得提前画几千张放在身上有备无患。

自云城一别后，佛子回去越想越觉得不对劲既然是失传的上古神器，肯定是不好找的，短时间内两件神器现世，而无论是缚魂锁还是聚魂棺，似乎都过于“温和”了。

上神铸造的法器真的是用来驱邪镇恶的吗？

佛子百思不得其解，双手合十，笑容可掬道“愿闻其详。”

慕长渊也不拐弯抹角，道“墨宗上神想要复原一只魂元，通过聚魂、锁魂的方式，先将散落的魂元收集回来，如果我没猜错的话，剩下两件神器，一件能给魂元浇筑载体，还有一件应该和灵肉融合相关。”

“四件上古神器同时失传，聚魂棺、缚魂锁陆续找到，剩下两件应该在被复原的对象身上。”

魔尊用猜测的语气在说这件事，但其实“墨宗神器”的真实作用在几千年后遭到了证实。

包括缚魂锁和聚魂棺的下落，后世也是知道的。

不过为了混淆视听，慕长渊还是做了些许隐瞒——第三件神器是一副肉身载体，而第四件“融灵丹”则是仿照的仙修金丹。

墨宗上神创造出一个集魔修魂元与仙修金丹于一身的“东西”，随后归隐与三十三重天外，再也没有人见过他。

魔尊之所以这么清楚，是因为他帮慕井重塑肉身时查到了相关记载，可惜对于器修练就肉身载体一事，由于没有详细的方法，慕长渊也很难复刻。

魔尊尝试过好几种类似的办法，最终都失败了。