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第一百五十九章 雷阳书院（第1页）

原来幽杳幽渺都不知道雷州有一家大日寺，听都没有听说过，而且很确定不是自己孤陋寡闻，是名册上真没有，除非它隐藏于山林间，或者另有名目。

雷州的寺院并不是多如沙河，数都数得过来的，天宁寺、高山寺、莲华庵……全都是显教佛门，跟密教扯不上边

世人都知道的密，“大日如来”乃是密宗尊奉的至高佛、根本佛，没有比大日佛更高的了，所以“大日寺”听起来确是密宗的寺。

可到底在哪里？不管四人轮番发问，老乌龟都不肯说了，还故作神秘的讲什么“佛曰：不可说，不可说。”活像一个路边神棍。但它不说没有办法，总不能真拔它出来，这乌龟知道这么多事情，惹怒它的话，以后想问什么都不灵了，他们只得自己再行猜测和打听。

至于那石匣如何处理，谢灵运也没有头绪，先放入钵盂镯里面，总之这个消息不能泄漏，半点都不能。

大日寺不知何在，他决定先去拜访雷阳书院，不过由于此时天色已经入夜，他们就先回城中客栈歇息一晚。

黑夜寂静，夜空上挂着一弧残月，在乌云中若隐若现。

客房里谢灵运临窗而立，望着外面的月色，他默默闭上眼睛，又做这几天临歇之前都做一次的事情，那就是试着以紧箍咒的连系感通阿蛮，他想了一阵，对她喃喃道：“阿蛮，你去了哪里，还好吗？快点回来吧，我发现没了你真的不行，回来吧……我想看到你。”

其实根本没什么感通，一丝一毫的灵犀也没有，估计紧箍咒离开一定距离后就全没用的了，他哂然的嘿嘿一笑，走回床上打坐代睡，继续进阳火退阴符，稳固奇经的成果。

次天，四人起了个大早，动身前往雷阳书院。

雷阳书院并不在雷州城里和城的周围，却在北部海湾边的县城里，距离雷州城很远，又因山路难行，快马赶路都要一两天才能到达。

仙宅自然又要被动用了，只是现在没了聚宝盆，如何把杳渺二女带上仙宅倒是有点麻烦，谢灵运想想还是不能让她们知道这天大秘密，就用了纯儿第一回上仙宅的方法，蒙眼蒙头

两女没有异议，整个过程完全看不见任何的事物，由纯儿盯着也使不了其它法子去探，但她们就没这个打算，只是越发奇怪，什么天遁之法如此悠闲，竟然平稳如地，还能聊天。

因为使用了最快速度，从飞浮到降落没用半个时辰，这更让两女百思不得其解。

就降落在书院旁边山头，走了小半天路便到了，过了写着“雷阳书院”的坊门，只见前方那一片优美宁静的幽林之中，错落有致的分布着一群一层高的古朴残旧的房屋，偶有儒袍人士走过，朗朗的读书声远远传来，隐有一股浩然正气——

“前有书舍，白屋数间。君子居之，何陋之有？”

还没走近，谢灵运忽然高声地唱了起来，也只唱这四句，因为他有运转真，清朗的声音响彻山林，书院的众人必然都听到了。

三女怔了怔，就见书院的读书声为之一停，然后响起一片齐声：“有朋自远方来，不亦乐乎？”

“哈哈”谢灵运高兴地笑出声，一笑是从声音中感受到他们的古儒性情，游说有望;二笑是这些话声皆中气十足，并不像手无缚鸡之力的理儒那样吼都吼不出声，显然院中每一位书生都有良好的命功素养

“哈哈哈”听到他笑，书院亦生起一片豁然笑声，颇有惺惺相惜之意。

有了这般开头，四人的到访很是顺利，书生学子们从房舍中走出，笑语迎来，他们看起来两男两女，似乎是两对情侣。众少年们确是甚有风度，彬彬尔雅，既不迂腐拘谨，又不孟浪失礼，让人大生好感。

谢灵运道明了一丝来意，他们就带着四人去见书院山长宋同宋夫子。

在夫子屋大厅各各落座后，一听到他说“黑雷寨”，宋夫子就急忙驱走了学生们，只留自己一个人在，他沧桑的脸上写满严肃，捋着山羊胡的手都有点颤抖，问道：“你们这是什么意思？”

“呃，晚生不明。”谢灵运有点疑惑。

“黑雷寨，我们招惹不起。”宋夫子冷冷的说道，似乎马上就要逐客。

三女面面相觑，都颦起了秀眉，难道说书院也要做缩头乌龟吗？

谢灵运顿时有些来气，道：“夫子，若是被你的学生们看到，也不知他们会如何失望仁义道德的话语，我想夫子比我还要清楚，怎的我还没说什么，你就已经打起退堂鼓，我真想问问，这又是什么孔孟之道”

宋夫子默默不语，老目却渐渐湿润、落泪，他长叹一声，满脸的悲痛，道：“我有一爱子，去年明明被黑雷寨所害，听闻他足足被折磨了一年，方才死去……”

什么四人都一愣，想起了赖皮五有说过这件事，原来那个书生，竟然是宋夫子的儿子么……

“他不过是因为在雷州城中见到几个黑雷贼调戏民女，仗义出去斥了几句，就、就……他才十七岁啊，他……”宋夫子已是哽咽，擦掉脸上的浊泪，望向谢灵运，哀求的道：“求你快走，什么都不要说，不要害我的学生了，他们不该这么死掉的……你不要害他们”

“我……”谢灵运不由苦笑，很理解宋夫子的心情，可是……他道：“宋夫子，你就不能听听我的计划？”

“不听”宋夫子站了起身，冷着脸庞，就是挥手驱客，“请，走吧”

谢灵运不禁一叹，向三女点点头，起身往厅外走去。

然而当五人一走出屋，立时就呆住了，只见院子里，几十个白袍书生全部一排排的跪在地上，他们都一脸坚定，齐声喊道：“夫子，生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”

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