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第二章 草原生活（第2页）

此时天已黑了下来，突地稽和侯大勇骑上战马朝东南而去。侯大勇喜爱骑马，但是他骑战马和骑自行车没有两样，只是为了锻炼身体，马场的马匹早已失去野性，和战马是两个不同的概念，侯大勇骑上战马，靠着身体结实，勉强能够驾驭住狂奔的战马，不过，和突地稽人马合一的状态相比，相差得太远。

为躲避辽人，突地稽带着侯大勇向东南方向急驰，侯大勇总算体会到马不停蹄的感觉，随着渐渐能够控制战马，侯大勇心道：“古人用的形容词还真是贴切。”不知多久，突地稽带着侯大勇来到了一条大河，在黑暗中，大河显得非常宽阔，水草很密很高，空气中弥漫江水特有的味道，水花拍打两岸，发出沉闷的声音。

突地稽和侯大勇在江边稍作休整，又继续南行，在侯大勇快要支撑不住的时侯，来到了一个隐密的营地。突地稽与一老人紧紧拥抱在一起。在众人惊奇的眼光中，侯大勇笨手笨脚地下了战马，因大腿两侧完全磨破，每走一步，就痛得咧一下嘴。突地稽对其族人说了一阵。很快，就有人过来把侯大勇带入一个帐篷。

这一天经历太过离奇，也把累得够呛，侯大勇本来想考虑一会问题，也一躺下来很快进入梦乡，在梦中，妻子、女儿，作战室，还有尸体、骑马，种种乱七八糟的影像全混在一起，在头脑中冲突、交战，最后，一个骑手举着弓，向妻子小琳射了一箭，妻子惨叫着倒在地上，侯大勇要冲过去帮忙，却使不上劲，身体软绵绵的，怎么样也到不了妻子身边，侯大勇感觉心中最柔软的地方被狠狠地刺了一针，眼泪止不住地流淌在胸前。侯大勇正在心伤之际，又有一个敌人拿着手枪抵住了他的胸口，打他的耳光，侯大勇大怒，猛地用手格开敌人的手枪，一脚向敌人踢去。

在狠狠的一脚后，侯大勇醒了，眼泪还隐约挂在脸上，只见那名黑衣骑手坐在地上，用大眼睛愤怒地看着他。侯大勇见到被踢在地上的黑衣骑手，清醒过来，赶紧起身。这时和突地稽一起的中年人，对侯大勇说：“这位英雄，可是中原人。”侯大勇听到中年人所说的话，觉得好像是汉语，却又似懂非懂。中年人又说：“英雄大义援手，我们部族感激不尽。”侯大勇心想：“如果这是古代，那么古代汉语的发音肯定和现代汉语不一样，但是汉字除了简体和繁体的区别，没有太大的变化，繁体字大部分也认识。”想到这，侯大勇找了一根木棍，用繁体在地上写道：“请问这是哪里。”果然，中年人认得汉字，也用木棍在地上写道：“这是大辽水。”侯大勇愣了愣，又写：“这是哪个朝代？”中年人写道：“这是勃海国，现在被契狗所占。”侯大勇又写道：“中原是哪一个朝代。”中年人写道：“中原是周朝。”

侯大勇楞了好一会，总算知道了自己的处境，在飞机失事后，不知何故，自己穿过了时空隧道，回到了五代后期的周朝，现在位于辽河流域，即原勃海国的领域。那么黑衣骑手就应是粟末靺鞨族人，而交战的敌手是辽国骑兵。侯大勇知道这时中原地区应是非常混乱，政权在走马灯似的变换，辽国在当时是势力强大，与中原联系紧密，辽人身上有汉元通宝也就在情理之中。

通过笔谈，侯大勇知道了黑衣骑手突地稽原为勃海将领，国破后，不愿臣服于辽，带领自已的部族在辽水流域放牧。与辽人发生了好几次冲突，虽说杀退辽人，但是部族死伤惨重，无力再战，于是这个不足一百人的小部族就朝东走，以避开辽人，寻找更为合适的生活之地，部族向东已探到大海，北地则在辽人控制中，向南是中原人的地盘，好在向东北的长白山山高地险，可为部族暂时容身之地。

弄清基本事实以后，侯大勇很快对自己的处境进行综合评估，悲伤、苦恼解决不了问题，最现实的是要适应环境，在这异时空内生存下去，只有生存下来才有可能回到妻女身边，虽然这似乎没有任何头绪。幸运的是多年的部队生活、残酷的战争磨炼了侯大勇，赋于了侯大勇一颗坚强的心，对于自己的一身战斗技能，侯大勇很有信心，这可是在乱世生存的本钱。

粟末靺鞨人是后来建州女真和海西女真的祖先，最是崇尚英雄，听突地稽讲侯大勇空手打死了两名全幅武装的契狗骑手，知突地稽从不说谎，于是眼光中对侯大勇很是佩服。侯大勇身材匀称，相貌英俊，引得几个少女看到侯大勇就红了脸，眼光却一直跟随着侯大勇，更有一个大胆少女还给侯大勇送来了一大块羊腿。

侯大勇在心中叹了一口气：既然来到古代，能否回去就是一个未知数，要生存下来就必须学习在古代生活所需要的一切，骑马，射箭，语言等知识。

侯大勇脱下了让族人都觉得怪异的军服，换上了粟末靺鞨人的服装，可穿惯军服的他极不习惯。侯大勇仔细把军装折好，照部队的老习惯放在床头。突地稽对侯大勇空手杀死两名骑手很是不解，看侯大勇射了两箭，居然全无准头，不觉有点瞧不起。侯大勇可不能给他说他的手枪，他在虚心求教的同时，决定要找机会显显身手，让突地稽佩服，自己才能更好地立足。

转眼一个月过去，侯大勇慢慢地融入到了古代生活中，他尽量不去想另一个世界的事情，每次一想起心就要抽搐。劳累可以麻木心灵，粟末靺鞨人生活艰苦，这一部族以狩猎为生，好在长白山此时动物很多，足够一族人生活，打到好的皮毛，就收集起来，从做生意的中原人和其它族的商人那里交换生活必需品。

侯大勇多次参加狩猎，第一次一无所获，第二次打了一只兔，第三次连猎两只鹿，第四次突地稽就让侯大勇当头带着三个猎人去狩猎，突地稽对侯大勇的飞速进步非常高兴，毕竟侯大勇是自已带来的，自己先前说他英雄了得，后来发现射箭很差，骑马一般，有的族人开始嘲笑侯大勇，并说自己吹牛，幸好侯大勇狩猎越来越多，为人和气肯帮助人，又学会说几句族语，所以，突地稽一族人都很喜欢他，渐渐把他当成自家人，但是并不觉得他英雄了得。

一日，狩猎归来，大获丰收，夜晚来临，一族人围着篝火喝酒、跳舞，尽兴处，强壮的男子开始比赛角骶。

角骶其实是契丹式摔跤，粟末靺鞨也喜爱这种运动。北宋人张舜民曾在《画墁录》中记载契丹人角力：“角触以倒地为负，两人相持终日，欲倒而不可得。又物如小额，通蔽其乳，脱若褫露之，则两手覆面而走，深以为耻也”。这段资料说明，契丹人在摔跤时穿有短袖上衣而且胸前还有一件遮乳物，很可能后来就演变为现在蒙古族摔跤手所穿的“卓铎格”了。另外在比赛规则上，我们可以确知契丹人的角力游戏是以“倒地为负”的，这与宋代相扑以速度决胜负是不同的，但是却与今天中国式摔跤和蒙古族摔跤有着极其相似的地方。

侯大勇刚开始并没主动上场挑战，兵法云“知已知彼，百战不殆。”等两场过后，侯大勇已知粟末靺鞨人的摔跤水平。粟末靺鞨人的身体非常结实，角骶技法简单实用。侯大勇以前在部队，有一段时间，和一位蒙古族排长天天较量摔跤，刚开始他被蒙古族排长摔得七荤八素，后来，侯大勇专门去拜体院一位得过亚洲冠军的摔跤教练为师，学得不少绝技，侯大勇把学艺之事严格保密，罢战三个月，然后搞个突袭，连摔蒙古族排长十余跤，让其心服口服，反过来成为蒙古族排长的师傅。侯大勇和这位蒙古族排长从此建立了深厚的感情，可惜，在丛林中一次遭遇战中，这位蒙古族排长在突击中被流弹击中，英勇牺牲，这让侯大勇难过很久。

突地稽此时已连胜两场下场休息，另一个好手出来挑战，却是和侯大勇一起狩猎的强壮汉子，他走到侯大勇身边，向侯大勇发出了邀请。族人都兴奋地欢笑着，突地稽也笑着看着侯大勇。一名对侯大勇有好感的少女却大叫：“屈由纽古欺负人，是狗熊，你去找突地稽吧。”屈由纽古是族人中除了突地稽外最好的角骶手，少女怕侯大勇输得太惨，没有面子。

侯大勇却微笑着站了起来，握住屈由纽古的手，正式接受挑战。一族中老人对着屈由纽古喊：“屈由纽古，不要把人伤了。我们粟末靺鞨人可不是这样对待客人。”

侯大勇仔细观察，知道屈由纽古从小练习角骶，年轻，身强力壮，倒不可小觑。战局一开始，侯大勇和屈由纽古相互试探几次，突然，屈由纽古用一条腿把侯大勇高高挑起，侯大勇用劲缠住屈由纽古，屈由纽古用力过猛，收不了劲，两人“卜通”同时倒在地上，那名少女发出了“啊”的一声惊呼，引得众人侧目。两人都安然无恙地站起来继续比赛，当即博得全场欢呼，侯大勇这次主动进攻，猛扑上去，两手抓牢屈由纽古的手臂，朝自己身前一拉，再向前猛推，同时右腿插入对方裆中，向右后方勾对手左腿，使出了蒙古摔跤的绝招——“得合勒”，整个动作迅速有力，简单直接，把屈由纽古摔成仰面朝天。

屈由纽古不服，起身又战，在双方对峙中，侯大勇用一招小鬼推磨，用右手抓握屈由纽古左腕，左手猛地抠扒其左侧肩下，紧接着用右手向其背后支推，左腿顶撞上屈由纽古腿内侧。这是技巧动作，是侯大勇师傅的得意之学，侯大勇突然用出来，屈由纽古猝不及防，又被摔到在地。

（第二章完）

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