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第 344 章 孔府南宗（第1页）

杨志给刘海的折子，就是在询问刘海该如何对待这位衍圣公。

刘海看着手中的奏折，皱着眉头，心里也有些郁闷。

其实他对于孔府根本不感冒，这个家族简直就是躺在人民的身上不停的吸血，无论是哪个王朝更替都不会动摇他们的地位。

如果只是这样的话，刘海还能够忍受，最让刘海不能忍受的是这个家族简直就是汉奸。

无论是满清还是原先的蒙古元朝当政，这个家族都是第一时间上奏折祝贺。

甚至在元朝的时候，为了延续衍圣公的爵位，更是无所不用其计，卑躬屈膝到了极点。

刘海郁闷的将手中的奏折扔在了桌子上，然后问吴善。

“这件事你看该怎么办？”

吴善也看出了刘海的不悦，不过他还是为了大局考虑，开始劝戒刘海。

“陛下，衍圣公是天下读书人的表率，也是孔圣的后人，陛下应该继续前朝的政策，封孔子后人为衍圣公，并且对其大加褒奖，以此来获得天下民心。”

刘海皱着眉头想了一想道理是这个道理，但是总觉得心中有股气出不来。

“曲阜孔氏一族残害百姓多年，并且献媚前清，已失孔子之德，不可再即位衍圣公。”

刘海一句话就把吴善的上奏给否了。

吴善对此并没有任何的表示，他想了一下，然后笑着说道：“虽然曲阜孔氏德行有亏，但是并不是说所有的孔子后裔都是趋炎附势之徒，也有刚正不阿之人。”

“哦，现在的孔氏家族还有这样的人？朕可不相信。”

在刘海的印象之中，现在孔府中的那些人，都变成了一个个趴在人民身上吸血的吸血鬼，怎么会有这样品行的人？

“陛下，也许您不知道孔府现在分为南北两支。”

刘海听了这话有些感兴趣了，“说说，怎么回事？”

吴善微微的一笑，便开始讲述孔子后裔南北两宗的由来。

历代衍圣公一直都居住在曲阜孔府。但到了北宋末年，一切都发生了改变。

金兵南侵，社会动荡，北宋灭亡。为保圣裔，孔子第48代孙袭封衍圣公孔端友，背负孔子和亓官夫人楷木像，随高宗赵构南渡，定居浙江衢州，复设家庙，祭祀孔子。这就是孔府南宗的开端。

而留在山东的其他孔子后裔，继续主持孔府事务，先后有孔端友之弟等多人被伪齐、金、元政权立为衍圣公。是为孔府北宗。

至此便形成了南北两派孔子后裔，两位衍圣公并存的特殊局面。直到元兵南下，南宋灭亡，全国得到统一。元世祖忽必烈于至元十九年下诏访查，认定当时的南宗衍圣公孔洙为圣裔正统，遂诏孔洙入朝，命归曲阜袭封。

孔洙不想给蛮夷为官，也不想侮辱孔子正宗。所以，孔洙以“先祖庙墓在衢”为由，辞爵不就，让爵于曲阜族弟孔治。

这种情况一直延续到明武宗正德皇帝的时候。

明武宗正德元年（1506），衢州知府沉杰奏请朝廷，授南宗派五十九代孔彦绳为将仕郎，世袭翰林院五经博士，奉衢州先圣庙祀。

虽然明武宗封赐南宗嫡长裔孙世袭翰林院五经博士一职，但官秩仅正八品，与明代正二品的衍圣公地位相差太远。

到了清代，由于北宗的衍圣公积极的依附清朝，所以清朝对北宗更加的优待，对于南宗又进行了严酷的规定，使其根本无力和北宗相抗衡。

衢州南宗翰林博士接到文凭后，必须在规定期限内到任，延期不得超过一个月，并将到任时间上报衍圣公府，转报吏、礼部。

刘海听到这里眼睛也完全亮了起来。

“按你这么说，现在孔府南宗族长就在京城之中，还在担任翰林博士吗？”