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第七十三章 广有射怪鸟事（第1页）

“秋田？”一之濑菖蒲闻言也愣了一下，确认道：“是恐山所在的青森隔壁的秋田吗？”

没办法，相较于拥有著名的“三大灵场”之一的“恐山”的青森县来说，秋田县的名声还是弱了点。

顺带一提，“三大灵场”另外两个分别是位于和歌山县的“高野山”，以及位与滋贺县的“比叡山”。

“是的，就是那个拥有最多温泉的秋田县，也是那个秋田犬的秋田县。”叶月伊津奈自嘲道，免得被对方提起自己会尴尬，干脆自己先说出来好了。

一之濑菖蒲顿了一下，主动换了话题：“刚刚我看见了你召唤出来的那两只式神，那就是管狐吗？”

“式神”最初是用来称呼阴阳师所役使的灵体的，但是经过了这么多年的发展，阴阳术都分了多个特化分支，“式神”也变成了用来称呼灵能力者所控制的一切召唤物了，不过管狐本来就是最初的式神的一种，这样称呼在哪种意义上都说得通。

“嗯，我学的是家传的饭纲术，你听说过‘饭纲叶月流’吗？”叶月伊津奈在家时常听奶奶说自己家传下来的是多么强的法术，面前这位已经当上宫司了，她就只好搬出来自家流派的名字试图把自己的地位抬高一点了。

有名流派的传人，跟一位神社的宫司平等对话，也是理所当然的，对吧？

一之濑菖蒲露出丝不好意思的神色，“没听过……”

叶月伊津奈：“……”

旋即她又振奋道：“不过我知道饭纲术！是操控管狐的术式对吧！”

叶月伊津奈：“……”

沉默了一阵，叶月伊津奈有些艰难地开口道：“我家的法术还不够被称为术式，只在占卜上有些效果……”

一之濑菖蒲张了张嘴，有些尴尬，不知道该说什么好，于是只好再次转移了话题：“我刚才看你让它们往那边去了，是要去做什么呢？”

末了她又补充了一句：“没关系，父亲大人传给我的法术也不足够被称为术式。”

叶月伊津奈：“……”

叶月伊津奈终于发现了跟面前这个人聊天分分钟会冷场，只能无视掉了对方最后补充的那句话，回答前面的：

“刚才我好像看到了以津真天的踪迹，所以派一号二号去确认一下。”

“以津真天？”一之濑菖蒲听到这个名字，瞬间认真起来，“是预兆妖怪诞生的那个以津真天吗？”

“对，”叶月伊津奈说道，“刚才我看到的群落还只有几只，估计那只妖怪还有两到三天才会成型。但是要是诞生时间是三天以上的话……”

“……那就会是一场灾难了。”一之濑菖蒲喃喃接了下半句。

说到这里，两人的神色都不由自主变得严肃起来。

作为被家里长辈手把手教导出来的灵能力者，一些比较重大的灵异类灾害事件自然是有所涉猎的，为的就是在发现预兆时能够第一时间化解掉。

而跟“以津真天”相关的，就是“广有射怪鸟事”。

据说在某一年，疫病流行，死者众多，平安京的天空上某一日忽然出现了一只怪鸟，一直叫着“要到几时”，在日语里“要到几时”跟“以津真天”的发音是一样的，人们就用“以津真天”来称呼它了。

最初，因为本来各地的各种无害小妖怪也不少，所以也没人在意这只在平安京里乱叫的怪鸟。但是随着时间的推移，人们渐渐觉得好像在哪都能看到它的身影，这才发现“以津真天”的数量在增加，之后更是发展到了抬头就能看见漫天飞舞着的“以津真天”，耳边更是时时回响着它们“要到几时”的叫声。

因为平安京内彻夜不休的“要到几时”，王公大臣们不胜其扰，于是便开始讨论怎么退治它们。

但是在此之前，因为人类与妖怪一直并存于世上的缘故，各类方术盛行，猎杀妖怪的法术虽有，但并未怎么发展，能够攻击到飞在天上的以津真天的更是少之又少。

后来有个叫隐歧次郎左卫门广有的人，一人一弓，射杀尽了平安京上空的以津真天，最后力竭而亡。

这就是“广有射怪鸟事”。

在此之后，“以津真天”在各地也时有出没，每一次出现无不伴随着一些危害性特别强的妖怪出现，人们这才发现原来以津真天的出现就是预兆，之后更是在一次次以津真天的事件中总结出来这类灾难是可以通过一些方式提前消除掉的，而以津真天本身并不会特意攻击人类，更像是特殊预兆一样。

再回顾最初的、也是声势最大的以津真天出没事件——“广有射怪鸟事”，似乎就是之后千年里各地大妖频出的预兆了。

以“广有射怪鸟事”为分界点，此前是偶有小妖恶作剧但没出多少恶性事件的人妖平和相处，此后则是诞生了不计其数的残杀人类的妖怪，人类与妖怪间的千年血战就此展开，陆陆续续发生了数次大型战争，期间小型战斗不计其数。

也是在此期间，阴阳术强势崛起，成为了与妖怪战斗的强力手段，安倍晴明便是阴阳术的集大成者，将阴阳术发展到了巅峰。

随后，阴阳术中的各个流派在与妖怪的长久战斗中渐渐分化，以阴阳术中的各种法术为基础发展出了自己独有的术式，术者正式登上舞台，人类一方就此全面压倒妖怪，大妖不是被击杀就是被镇压，放逐到地狱去的同样不少，苟全于世的大妖百不存一，零星小妖已经不足为患了。

以津真天在人类方彻底击败妖怪之后，已经极少出现了，不过这些知识依然会代代相传。