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第十一章 声名鹊起（第2页）

这位贾诩后人，还在开动聪明的脑子，思索怎么增强己方几分胜算呢。

就见这个过来捣乱的出招行云流水，十个呼吸不到，自己麾下最强的大力士，就跟个小鸡子似的，被拿住了。

双方差距太大，跟逗孩子玩一样。

“请一定要加入我们的马球队！”

他态度一百八十度大转变，欣喜的模样，恨不得来个热情的握手：“此战得六郎，大胜可期！”

安忠敬有些下不了台，但为了大局考虑，也道：“还望李六郎助我等一臂之力！”

李彦朗声：“国家兴衰，匹夫有责，吐蕃西岭凶邦，犯我大唐，正该人人出力，驱逐獠奴！”

“好！”

众人纷纷赞叹，安忠敬刮目相看，开始介绍其他三位同伴。

被他选中的，不仅是健勇之辈，还都是出身武威望族的嫡系子弟。

他们纷纷上来见礼。

不过对面的吐蕃已经下去准备，时间紧迫，来不及闲聊，五人组也下了高台，仆从在前引路，来到马球场后的马厩内。

进了里面，就听马嘶声此起彼伏，足足二十多匹骏马分列两侧。

都是皮毛顺滑，四肢有力，善于奔跑，久经训练。

李彦注意到，每匹马的马脖鬃毛，还修剪出相同的纹路，作为凉州队徽。

马尾则被紧紧扎住，避免在比赛中发生纠缠。

其他人都很熟悉了，纷纷走向自己以前骑过的骏马，李彦则是新人，安忠敬鉴于他的武力，指着一头最为高大的骢马道：“李小郎君，这头狮子骢（cōng），你能驾驭吗？”

李彦见这马儿鬃毛蓬松，高大威猛，还未奔跑，就有马鸣风萧之感，确实有股狮子的大气豪迈，不禁赞道：“好马儿！”

确实是好马，后世还很有名。

有个著名谣言，李世民有一匹狮子骢，暴躁不易降服，才人武媚娘提出先用铁鞭抽，不行用铁楇锤，再不行用匕首刺，来驯服狮子骢，李世民觉得太残忍，从此不喜武媚娘。

各个版本的武则天电视剧，都采用这个谣言，其中范八亿的最夸张，为了救正太李治，直接把狮子骢杀了，简直离离原上谱。

显然这类谣言，是用后世女子的三从四德，去脑补大唐，实际上这个时代的男子好胜，女子要强，根本不在乎这种。

《资治通鉴》里“太宗壮朕之志”的结局更符合逻辑，虽然也可能是编的。

无论如何，狮子骢算是出圈了，李彦来了兴致，再加上李元芳骑术本就不错，点头道：“行，就它了！”

众人选好坐骑，安忠敬又拍了拍手，一队仆从鱼贯而入，开始给五人穿戴护具，挑选球杖，讲解细节。

马球手都要穿上护腕、护袖和护腿，保护好关节和容易被打击到的部位，手掌则缠好护手布，最后再拿球杖。

球杖整体为长圆柱体，杖头处弯曲成月牙形状，因此也叫月杖。

杖子的表面，包裹着柔韧的兽皮，还刻有灿烂的花纹，配合着流畅的线条，挥舞时兼顾力量和美感。

李彦挥舞了一下球杖，给他换装的马球手，隐隐感到劲风划过，竟有股刀剑般的凌厉，不仅暗暗咋舌。

他立刻明白了定位，开始传授独门秘诀。

怎么样打人，不算犯规。

相比起现代体育项目繁琐的规则，古代的击鞠其实限制很少，但也是有犯规行为的。

不能乱打，真的上演全武行，那就失去了竞技的意义。

后来辽国的萧太后，就把一个恶意犯规，让她情人坠马的马球手给杀了，可见犯规的代价。

当然，这类竞技运动，双方是不可能完全文明的，一个好的马球手，要学会利用规则，保护自己，在合理的范围内痛击对手。

李彦最喜欢听这个，仔细聆听犯规技巧后，就见这个马球手又手法娴熟的编了个绳结，挂在马鞍后：“阿郎，这是得胜结，球杖可以挂在这个得胜勾上。”

绳结的扣法，既美观又牢固，还有得胜归来的寓意，李彦把玩了一下，挺喜欢的。

这玩意到了后来，还发展成环状金属结构，武器长柄可插入，起固定悬挂作用。