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第四十五章 灌输价值观（第2页）

“唔，不如便称他《辩证思维，唯物科学》。”

“辩证思维，唯物科学？”

单纯八字，已经能完美诠释其深意。

“弟子受教。”

实际上，不同学说之间的弟子，倒也不是势同水火。

当年百家争鸣之时，也有不少大才曾向其他学说的前辈请教。

就比如孔子曾向道家的老子请教学问。

身为法家和兵家亚圣的吴起，当年更是拜师于曾子，学贯三家。

因此两人虽然是杂家和墨家弟子，但向徐风请教学问，执弟子礼，倒也不算犯忌。

了解完毕之后，两人随即起身，但却并没有急着离开新野。

而是在新野停留了三五日，既是观察新野在徐风的治理下能有什么变化。

也是为了能及时向徐风请教一些难解的问题。

在两人离去之后，徐风也开始着手进行学堂的改革。

首先是扩大学堂的规模，从学堂改为学校。

单独在新野县城之外开辟了一大片区域，再划分不同的区域。

首先是最基础的开蒙识字，类似于现代的识字班和小学。

学会识字写字之后，便算是完成了最基础的扫盲。

如果还有意继续深造，便可进入第二区域，学习最基础的几门课程。

历史，知晓自古至今大概的时代更迭，英雄俊才。得以以史为鉴，明物懂理。

文学，除了识字之外，也要对拗口的文章有基本的阅读能力。避免碰上文言文便不解其意。

术数，最基本的数学教学，不求会多么繁杂的考题，起码能完成最基本的加减乘除。

实际上，能学到第二层次的人，已经不到开蒙识字之人的三分之一。

而学到这一步，也算是达到了徐风最基础的‘基本教育’。

至于后面更深入的兵法、政论、匠工、天文水利等专门的科类。

便是由专门擅长的老师，带着十几个天赋心性都达标的弟子，专门进行研究学习。

本来这些设置还算在众人的理解范围之内。

毕竟古时也曾有不少大贤立誓有教无类，广开学路，讲经传道，就连孔子还有三千弟子呢。

之前徐风在许都建立的太学、稷下学社，便与此效果相同。