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巫妖崛起 第二十九节 鸿钧收徒立圣（第1页）

“这鸿钧老道是不是诚心和我巫族过不去，两次传道都选在巫族征伐的关键时间。”祝融不禁咧嘴骂道。

说者无心，听者有意，帝江发现鸿钧此时讲道，巫族一时进退两难。

进的话，虽然能够一举压服龙族，称霸洪荒，但是这可能得罪如今洪荒风头正劲的道祖鸿钧。鸿钧传道，洪荒众多先天魔神都以弟子自居，面对洪荒唯一霸主的强势地位，那些先天魔神以三清为首，联合共拒巫族。虽然那些魔神都没有势力，但是巫族也不想招惹。鸿钧从一个暴发户终于发展出潜在的班底。若是惹得鸿钧不爽，那就等于同时得罪了紫霄宫众多大神。

退的话，巫族就显得忌惮鸿钧这洪荒第一高手，以后稍微有点资本的高手那还不都不买巫族的帐。而且，让巫族放弃这个压服龙族，一举称霸洪荒的机会，巫族也舍不得，谁知道这次鸿钧传道之后，征服龙族会不会有什么变数。

最终巫族还是退了，只能期待此次讲道之后没有变数，讲道结束后再打败龙族了。

帝江对其他祖巫说到：“鸿钧讲道我们不宜开战，退军。”

“那紫霄宫传道我们还去听吗？”后土问道。

“小妹，鸿钧传道除了你之外我们都听不懂，我们就不去了，还是你去吧。”祝融说到。

“也好。”后土应到。

忽然，帝江说到：“还是我和烛九阴陪你去吧，省得其他人见你孤身一人生出歹心。”

说罢，共工带领着水部的巫族返回不周山族地，后土三人穿越混沌前去紫霄宫。

紫霄宫中，还是百万年前的那些人，就连失踪多时的俊和太一都出现在紫霄宫，不过七位妖帅却没有再来听道。

这三千年，鸿钧讲的是准圣的感悟，最后提到准圣的最终目标是成就圣人，圣人之下皆为蝼蚁。

两千八百年之时，忽然鸿钧停下来，却让众人提问。

太清道人首先问道：“敢问老师，何为圣人？”

“圣人成混元大罗金仙之道，万劫不磨，因果不染。圣人无为，故无败，故无失。夫物或行或随；或觑或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。是故圣人在天道之下可不灭。”鸿钧淡然道。

可在座众人却一下子议论纷纷起来：万劫不磨，因果不染！

富有的人，最害怕失去财富；拥有权势的人，最害怕失去权势；而对于在座拥有无限寿命的人来说，最害怕恰恰是死亡！而成为圣人，却能够万劫不磨因果不染。这是众人都无法抗拒的诱惑！

太清道人边上的玉清道人连忙问道：“老师，请问如何成圣？”

“大道三千，条条可证混元。然归纳起来，不外乎三种办法：一是修成大神通，以自身的无上法力破开天道，证的混元。此法最为艰难，成圣后实力也最强。二是斩却自身善、恶、执著三尸，以先天灵宝或是金身法相寄托，证三尸圣人，实力次之。三是造就无上功德或是滔天气运，以功德或气运成就混元。功德抵过无数年月的修行，千载修道，积累功德，业力不沾身，大劫来临，与己无关，也能自己苦修法力。以此法证道，实力最弱。”

“老师以何法证道？”

“吾以造化玉碟寄托善恶执著，斩尸而证道。”

“可有人以力证道焉？”

“盘古大神以力证道，欲成就无上大道，超脱天道。只是却因开天而陨落，未能竟全功！”

“可有人以功德气运证道？”

“如今洪荒没有人得到无上功德，是以没有人能够功德证道。至于气运证道，是为独霸洪荒，聚洪荒之滔天气运证道成圣。龙凤麒麟魔族四族行次证道之法，魔族族长罗睺离气运证道最近，可惜杀戮过重，没能成道。”说罢，鸿钧还瞄了一眼在座的三位祖巫，挑拨的意思不言而喻。

帝江狠狠的看了一眼鸿钧，却什么话也没说。

太清道人装着没看见鸿钧与巫族之间的龌龊，继续问道。

“老师，何为三尸？”

“三尸者，毒也。人身有三尸神，名三毒。上尸名彭琚，管人上焦善恶；中尸名彭，管人中焦善恶；下尸名彭，管人下焦善恶。上尸住玉枕关，中尸住夹脊关，下尸住尾闾关，每逢庚申甲子，诣奏善恶。又有九蛊作害不浅，阻塞三关九窍，使其真阳不能上升。而九蛊俱有名字，一曰伏蛊，住玉枕窍；二曰龙蛊，住天柱窍；三曰白蛊，住陶道窍；四曰肉蛊，住神道窍；五曰赤蛊，住夹脊窍；六曰隔蛊，住玄枢窍；七曰肺蛊，住命门窍；八曰胃蛊，住龙虎窍；九曰蜣蛊，住尾闾窍。三尸住三关，九蛊住九窍，变化多端，隐显莫测，化美色，梦遗阳精，化幻境，睡生烦恼，使其大道难成矣。故丹经云：三尸九蛊在人身，阻塞黄河毒气深。行者打开三洞府，九蛊消灭寿长生。正此之谓也。不知修道之士可知斩三尸杀九蛊之法否？倘若不知，急访明师，低心求指大道，打三关，扒开九窍，而三尸亡形，九蛊灭迹，关窍通彻，法轮常转，性根长存，命根永固，七情顿息，六欲不生，三毒消灭矣。”

“老师，如何才能斩却三尸？”

“或祭炼先天灵宝，或凝练金身法相，待机缘一至，自可斩却三尸！”