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第四十三章 墨杂来人（第3页）

“你们两家什么时候混在一起了？”

吕方笑呵呵的回道：“先生误会了，我与这位钱易兄弟，只是恰好在路途之上结识，得知目的一样，正好结伴同行。”

“哼，谁和你们杂家之人结伴。明明是你死赖在我身后不走，一路尾随过来罢了。”钱易哼道。

吕方却是依旧不生气，继续笑呵呵的道：“还不是因为钱兄弟功夫了得，一路上贼人望风披靡嘛。”

“若非钱兄弟如此勇猛，我还发愁怎么到新野完成长老嘱托呢。”

看着吕方和自己扯皮，钱易却显然不想和他浪费时间。

直接就和徐风禀明了来意。

“鸿羽先生，您在新野治政，所行条令皆令天下侧目。”

“就连竹山之中的长老们也都有所耳闻，惊叹此世竟有先生这样的大才。”

“而且先生所行条令，与我墨家主张不约而同……”

钱易一通说下来，核心思想就是说徐风和他们墨家怎么投脾气。

不管是救助百姓，还是尽量减少奢靡，反对世家，秉承实用。

甚至是接连不断的推出各种发明创造，更是于当年的初代钜子如出一辙。

钱易所说的倒也并没什么问题。

墨家学说的确更倾向于徐风的三观。

其主要核心思想：“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”。

大部分都能和未来现代的价值观有所对应。

最难能可贵的，是墨家是诸子百家中，最为立足于普通百姓的学派。

墨子本人也算是唯一贫苦百姓出身的学派领袖。

所以所有学说，几乎都是站在普通百姓的角度，虽然有一部分过于理想化，比如非攻兼爱。

但总体上还是极为具有进步性的学派，在战国时代可谓是风靡一时。

当时流传一句话，叫非杨即墨。

意思是，天下学士，一般不是杨朱学说，便是墨家之人。

因此，当时的墨家便是世之显学。

尤其是墨子在世的一段时间，简直是力压儒道，成为显学之首。

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