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第二十一章 驯马三策 圣听远达下（第1页）

“太子，你气色又好多了。”

“嗯。”

“太子，奴婢听说杨家小娘子生病了。”碧儿说到这里，替李威梳头的动作慢了下来，看着铜镜里李威的脸色。

“嗯。”

“太子，要不要给她一个机会？”

“你这个小丫头，倒底是刀子嘴，豆腐心。你知道这条道路有多遥远，”李威指向太极宫的方向，又说道：“好难，如果是他人也罢了，我不想最亲近的人，给我凭添无数风波。这一次她如果能反省，她家人能反省，孤也就将此事遗忘了。如果不反省，孤宁缺勿滥。”

这一次真误会了杨敏。但没有因，怎么有果？再说，杨敏是喜欢他这个人，还是喜欢他这个太子位置，如果是后者，再招风惹事，纵然她貌美如花，也只好长痛不如短痛了。

“人心哪，世上最难测的。”莫名地感叹一声。

梳完了头，正要进学，今天给他侍讲的一位博士，同样是一个有趣的人，叫裴汲。汪博士给了他一本《公羊》，裴汲给了他一本《孙子兵法》与《吴子兵法》，还有扉页上写上几个大字：兵道人道亦是一理。

两人也怕别的大儒说闲话，都是偷偷摸摸进行的。

看来也不是所有大儒都是顽固不化的。

说完了，正要出去，外面人又前来禀报，说是洛阳的圣旨。

又是圣旨？李威愣了一下。虽然说洛阳到长安只有七八百里路，如果是快马不停，一天一夜要不了就到了。可这个圣旨来得太频繁了。而且前两次圣旨……

无可奈何，迎了出去。

又换了一个太监，站在屋里，打开圣旨念道：“二月将末，春耕在即，汝替朕于籍田坛，躬耕籍田，朕闻关中，复久未雨，躬耕其后，代朕大雩……”

李威再次愣了一下，天天在读礼书，知道得很清楚。唐朝圆丘祭天，方丘祭地，社稷坛祭五谷之神和土地之神。还有季秋明堂进献谷畜给天帝，四郊祭五帝，在西北郊灵星祠祭祭祀司中、司命、司禄。四望山川，每年一祭五岳、四渎、四海、四镇。封禅。等等。祭礼太多，大祭小祭，其实就是对祭祀最看重的皇帝，也未必一一照办，时祭时不祭。

大雩是求雨之祭，例行于仲夏圆丘上举行，大旱时无论夏秋，随时举行，并且又添有祈太庙、祈太社、祈五岳山川海渎于北郊等祭礼。躬耕籍田则在开春后皇帝率领文武百官到籍田坛先是祭祀，然后亲自耕种，以表示重视农业，劝率天下，勉励务农。

这两样都是大祭，特别是在这个大旱灾之年里，更是需要皇帝主持。其实在东都洛阳，也可以操办的。为什么让自己在长安代为主持？

中间又有什么信息？

脑子是嗡嗡响，太监又念道：“朕行失德，上天恚行，国家经年，旱涝夹攻。百姓疾苦，国库空耗。祭祀之时，需俭而行，唯心诚耳。”也就是国家这几年大灾大害，国库里没有钱了，需节约来主持这两项祭祀，不过也不能让上天发怒了，所以必须要心诚。

或者用一句通俗的话来说，又想马儿好，又想马儿不吃草。

这个都不用李威操心，自有各部官员把持。但也知道自己儿子的性格，很放心，这个重要的关节，居然只是一句就带过了。然后又往下念道：“汝姊义阳宣城，年岁已壮，大婚需行。礼部拟好日期，朕与皇后，不在长安，汝来替朕主持。”

大约是武则天眼不见，心不烦，正好在洛阳，借此将萧淑妃两个女儿出嫁，省得回长安，必须尴尬地出面。不过这本来就是自己上书奏折，才搭办此事的。

或者意味着老娘还在生气？

李威想不明白，都急疯了。他等到圣旨念完了，说道：“这位内侍，能不能替孤向父皇母后说孤经验尚浅，此事系关重大，超出儿臣能力范围。”

内侍微微一笑，说道：“奴婢临来时，陛下与皇后就说过了，说你年龄渐长，也要学着做一些事了。况且二月将末，现在回奏圣上，时间也来不及了。大旱严重，太子殿下，不可耽搁。”

两位公主大婚在三月末举行，大雩也可以稍稍延后，籍田却迫在眉睫了，不要说回奏洛阳，就是马上操办，也只有两三天时间。

李威都怀疑李治之所以这时候下这道圣旨，是不是有意恰好了时间的。