当晚诸葛小倩和灵辰同睡一屋,问了她许多别后情形。灵辰一一说了,并说出当日在白水村坟山上还有徐小六在场的情况,所以自已同徐小六才有一种特别的姐妹情。
诸葛小倩心忖冥冥中若有天意,邵元节和徐小六能成为自已的弟子也是一种缘份。
灵辰还悄悄告诉她自已有了一种奇异的神通:她只要一接触到别人接触过的事物,就能窥见那人的心事,诸葛小倩好生骇异,说这种神通在玄门中叫做“他心通”。是六神通之一。
这种“他心通”的神通不能师徒相授,只能是因某种特殊机缘或天赋异秉才能获得。具有这种神通的人实在是数百年难得一见的奇人。所以古书上虽有记载,但却无修炼的法门。
诸葛小倩很想带着灵辰赶回大哥家中,但一来隋燕身子骨未痊愈,不适于长途跋涉;二来也要报答杜娟的大恩,自已须传授邵元节一些精妙的玄门功夫。
谁知灵辰却说自已也想同徐小六一样,日后跟随姑姑修道。诸葛小倩十分惊讶,灵辰说自已在徐小六拜师之时便也生了此念。诸葛小倩说此事不能由自已作主,须得由大哥同意才行。
待灵辰入睡后,诸葛小倩在床上打坐到子时,想入睡又毫无睡意,于是趺坐在床上沉吟。
灵辰的生母已然于前年病逝,大哥给灵辰新娶回一个继母,灵辰在家中想来过得并不快乐;而且,灵辰这次被拐走离家已经有三月有余,虽是处子之身,难免会有风言风语,今后恐怕也难以找到称心的婆家;另外,灵辰如不入玄门修习,也是白白浪费了她的“他心通”的根器。
诸葛小倩自已也是有大神通的人,修炼得禅心明澈,智慧朗照,洞悉天理人情。
然而诸葛小倩究竟也是凡身肉胎,不免也会有七情六欲,既然处身于这熙熙攘攘的人世间,她自然也有不为人知的烦恼……
在世人眼中诸葛小倩俨然是青城山道教的代表人物,而实际上她的大师兄高至圆才是青城派的衣钵传人。诸葛小倩的名望早已盖过了掌门大师兄高至圆,大师兄嘴上虽未说过什么,但暗下对这个名播海内的五师妹处处设防。
二师兄和四师姐是一对在家双修的夫妻,二师兄一直觊觎青城山的掌门之位,再加上四师姐常常挑拨离间,诸葛小倩虽一心向道,奈何树欲静而风不止,只要她在青城山一日,便会成为某些人排斥诋毁的对象。
只有三师兄对诸葛小倩暗怀爱慕之心,甚盼与她能结为一对双修夫妻。但诸葛小倩却对三师兄没有感觉。三师兄于去五年前仙逝之后,诸葛小倩在青城山更加孤立。
诸葛小倩在玄门中修习多年,深知天下实无一片真正的净土乐园。人活在世上总是要受“爱别离,怨憎会”之苦,相亲相爱的人们多半难以朝夕相处,多年陪着自已的常是彼此讨厌的人。
诸葛小倩坐照禅机,深谙“怨憎会”其实是源于人们心里对名利的执著贪念,如果与自已朝夕相守的是亲人,何来的争名逐利?
诸葛小倩很享受同自已的女弟子们在一起生活,大家情如母女姐妹,心中楚楚无物,这几年结伴游历这多姿多彩的江湖,好不惬意。
这次湘西之行,诸葛小倩不由深爱这里的山水林泉和风土人情,心想:古来卓然成家的大宗师,无不是自处一方,结庐传道。
我诸葛小倩未必就不能成为一代开山鼻主?何苦非要去仰人鼻息,而不效古人随缘迁徙,就在这湘西自创一派呢?
诸葛小倩又想到自已这两年来参悟出了一套精妙绝伦的阵法,这阵法须由七个人联袂使用气刀、气剑抵御敌人,若能练成此阵,当世无人能敌。
如果诸葛灵辰加入此列,正合七人之数,这难道不是冥冥中的天意么?
想到这里,诸葛小倩心中已然乐意诸葛灵辰跟随自已修真养性,打算过几日便携带灵辰回家一趟,问问大哥的意见。
徐小六说得对啊——女孩子早晚都是要离开父母的,与其同别的女子一样,百年甘苦由他人,还不如遂了灵辰的心志,从此脱离红尘的不尽烦恼;再说灵辰跟随在自已嫡亲的姑姑身边,想来大哥也没有什么不放心的……