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第九百六十一章 太上教（第1页）

却说元极界，地府圣主涅槃坐化，全然秉承大愿王的一切意志，大罗金身燃烧，化为一颗舍利子，天现异象，九彩圣光环绕，三十六品莲花绽放，千百世六道轮回的法相一幕幕浮现。

“愿天地乾坤永恒，愿众生万物长存，愿神灵亘古不朽，愿日月星辰不灭……愿阴阳三界安宁，愿神人秩序和睦……愿文明代代相传，愿……”

古老的祭祀神曲，祈祷万物众生的愿望，声音响彻宇宙混沌，仿佛从宇宙之初的鸿蒙时代传来，贯彻众生之愿，信奉神族的职责，传承古老的训诫，守护天地众生，守护万物造化，愿众生造化生生不息，延续不朽长存。

众人见到这一幕，皆是行礼一拜，敬畏大愿王的意志和理想，大愿王是一位至诚至尚的神祇，也是一位最虔诚的信徒，这种信仰的伟大，让张昊也自愧不如。

“大愿神曲，或许有一天，我也能唱响这古老的愿望，但我现在还不能。”

张昊感慨了一声，这是司祭之神修习的祭祀篇章，他现在已经拥有了司祭之神的力量，但扪心自问，他觉得自己不如大愿王，至少他还没做好为了众生而舍弃自己一切的准备。

或许是他还很年轻，阅历得太少，对这份职责的认识还不够，所以大愿王可以称为伟大，但他自认还担不起这伟大二字。

只见灵光闪烁，化为一颗流星划向元极大地，张昊施展玄通，遮蔽天机，掩盖异象，为大愿王轮回护法，以防被妖邪窥视，直到大愿王的元灵穿梭三界，消失在元极大地，张昊也撤去了玄通。

抬手一挥，大愿王的金身舍利飞入张昊手里，这是凝聚了大愿王的所有本命精华和神通修为，乃是一颗先天灵宝，等待大愿王归来，此物就是最好的法宝。

“阎王，这颗舍利交由你保管，你在元极界传教，此物是一件法宝，同时也牵系着大愿王的因果，可以引导他归位。”张昊把涅槃舍利交给了阎王。

“是，教尊。”阎王接过舍利，小心的收起。

“元极界没有帝君坐镇，正统的修行者少之又少，几乎都是尸解仙，不过我查看一遍，虽然尸解仙是旁门左道，但把旁门左道练到极致，也有诸多强大存在，并且混乱域的格局复杂，难免会有帝君现身，你先行进入元极界，一切谨慎行事，待我重塑原始浮屠，再交给你掌管。”张昊说道。

“教尊，原始浮屠乃是镇教至宝，岂能由我掌管。”阎王赶紧说道，镇教至宝应该由张昊亲自执掌。

“原始浮屠早已破损，又失去了愿界之力，神通威力大减，而如今我掌教，已经引导原始教回归主教，原始教的因果结束，承旧启新，由我开创新教，教名……”

说到这里，张昊略微思量了一下，说道：“就以‘太上’为名，名曰太上教，太上忘情，大道无为，顺其自然，但天地之理，阴阳相生相反，无为之中是有为，地府教入世，教化众生，归于太上教的一脉支系，无为与有为相合。”

“是，谨遵教主法旨。”阎王恭敬的行礼，悟性非凡，立刻明悟了教义宗旨。

张昊乃是神王帝君之尊，不会轻易干预凡间之事，或许今后千百年也难得一现身，太上忘情，忘却凡尘世俗，无为而治，一切顺其自然，除非天道有变，张昊才会现身出手。

但无为之中是有为，只是恪守的境界不一样，张昊恪守的是自然造化，看似无为，其实是有为，因为自然造化就包罗了一切种种，而地府教入世，这是恪守的六道轮回，看似有为，其实也是无为，因为六道轮回就是自然造化的一部分。

当然，阎王不知道张昊也要轮回转世，此事只有宋静怡几女，以及大愿王知晓，张昊以逍遥天地的名义，隐遁幕后，今后难得一现身，以此隐藏轮回的行迹。

不过仔细说来，进入六道轮回，投胎转世，历练红尘，这就是最好的隐遁和修行，比如造书天，一直轮回转世，神龙见首不见尾，却在最关键的时刻出现，主宰着天地大局，对诸天神王来说，造书天也是一个传说中的存在。

“去吧，天时已至，原始浮屠我会派人送来，若今后遇到紧急之事，可以联系燹王城。”张昊说道，示意阎王可以入世了。

阎王再次行礼一拜，继承了大愿王的理想，入世传教，修行天职业绩，这也是他证道的契机，放出一支仙船，阎王纵身一跃，划过星空，进入了元极界。

张昊没有耽误，转身带着宋静怡她们进入神殿，径直返回亘古魔域，前往燹王城。

回到燹王城，张昊并未现身，而是隐居幕后，查看了燹王城的接手事宜，一切顺利，归顺的仙族名册，以及诸多宝物，全部清理完毕，他册封的三位神妃，太羽，唐小婉，柳沫沫，已经正式在燹王城掌权，负责所有内务事宜。