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第十四章身世暂定（第2页）

张安石带着杨鹏举和阿绰来到雪地上，在一百米的地方立上一根棍子，再在上面画一个小圆圈。然后回到原处，看也不看，反手就是一摔，杨鹏举清楚地看到，一枚银针正中中心。他心里赞道：绝了。阿绰跑过去一看说：“师傅，好，正中。”

张安石说：“阿绰，你还得继续练眼力。”

张安石又问杨鹏举：“鹏举，你看到的棍子上面的圆圈多大。”

杨鹏举说：“有碗大。”

张安石交给杨鹏举一枚银针，对他说：“你把它打在圆圈里我看看。”

杨鹏举依言发出银针。暗器落在三米外的雪上。张安石也不取笑他，只是叫阿绰来打。阿绰接过银针，暗运腕力，抖射暗器，银针到是达到了木棍的位置，却没有打在木棍上。

两人都羞愧不已。张安石说：“你们知道为什么会这样？”

两人说不知。

张安石说：“鹏举是因为不知道投掷暗器的方法，而阿绰是因为目力不足。”

张安石把投掷暗器的手法对杨鹏举说了遍后，杨鹏举依言再发，这下银针到是打出去了，掉在了六十米开外。杨鹏举嚷道：“这又是为什么？”

张安石说：“是你力道不够。你除了加强内力的练习，还得加强外力练习。”

这下杨鹏举不在问了，实际他还是听不懂内外力，他知道张安石讲了就会说的。他只有在和外物不断接触，才能慢慢知道。

张安石叫两人同时练臂力、腰力、腿力，这些才是基本的基础力量。对于阿绰，着重马上功夫，讲究的是外功。而杨鹏举，他应该内外兼修，可是他知道他的内功不能教杨鹏举，他应该走刚猛的路线，而全真教的内功是阴柔的，正好抑制他的发展，他要学的就应该是少林派的内功，还有就丐帮帮主的内功，可是这些人物都不好找，就看他的机缘吧。

雪并没有停下来的意思，母狼已经从死亡边缘回来了，可以在帐篷里慢慢地走动，眼里重新闪出光彩，只是它奶水却没有了。

杨鹏举和阿绰的外力却突飞猛进，杨鹏举已经可以打中一百米外的圆圈，而阿绰就是打不中，张安石叫他不要着急，加强目力的训练，而目力的训练不是一朝一夕的，贵在坚持。现在最令人担忧的还是昔里钤部，这阵子没有发现有人朝这里靠近，上面那两小狼也没有发出警报，张安石几次不放心，怕那两小狼遭到昔里钤部的毒手，每天还还叫杨鹏举发啸叫联系，两小狼也回啸没有别的情况。张安石心里还是七上八下，隐隐觉得有大事要发生。只有籍辣百灵一天像个无忧公主，不是看杨鹏举和阿绰练功，就是和母狼嘻耍。晚上阿绰出去练眼力了，她就和杨鹏举吟唱词。几天下来，杨鹏举到是把岳元帅的另一首《满江红-怒发冲冠》背得烂熟：怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙！

这天晚上，风雪渐小，籍辣百灵说：“鹏举，你说你的轻功从‘遥望中原’而来，那你把这首‘怒发冲冠’给我编一套武功出来。”

杨鹏举说：“你别不信。照你们这样说，岳元帅一生文治武功无出其右，他不会不留传下来。既然他把行军打战的战术都写成了一部书，《武穆遗书》，那他的武功一定也留传下来了的。”

张安石说：“听你这样说来，我觉得也有可能。可是我们对诗词的造诣并不高，难解当中的含义。到是你师父，也就是你未来的岳父有这方面的造诣，可是他不在这里。”

杨鹏举说：“我都有师父？还是我的岳父？这就奇怪了。”

张安石说：“你别小看了你师父，他可是天下无人不知的词人元慎元好问。”

籍辣百灵说：“他师父是元好问？就是作《雁丘辞》那个元好问？”

张安石说：“对，除了他还有谁？”

籍辣百灵吟道：“恨人间，情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女。君应有语。渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。天也妒。未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”

杨鹏举说：“好词。”