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第62章 这不是让你用来装逼的（第2页）

“那你说，什么是易学？”突然有一个人提问道，“有人认为，这些是封建迷信，和中医一样，是传统文化流传下来的糟粕，我们怎么才能让世人正视它们，认识它们，接受它们？”

“问的好。”林煜站起来，在这瞬间，他仿佛成了这间教室的核心一样，他大声说：“用易经的说法来说，一切事物都是存在于一定的时空关系里中，没有任何一个孤立的事物。所以我们必须能‘知变’、‘应变’，才不会被无时不在发展变化的客观时空规律的变迁所抛弃。”

教育里一片寂静，所有人都在深思林煜的这段话。是啊，这个社会在发展，我们应该学会知变和应变，才会不被在快速发展的社会所抛弃。

“说的好。”一直站在教室门口的易学教师把这一幕听到了耳朵里，他带头鼓起掌来。一时间，这上百人的电教室里响起一阵热烈的掌声。

“同学们，我今天感到很欣慰。”白发苍苍的王老师走到了教育的讲台上说：“因为我遇到了一个能把事物看得如此透彻的年轻人。”

“我仿佛看到了传统文化的希望。”王老师说：“因为从来没有一个年轻人，能够对易学了解这么多，我相信这个年轻人的易学造诣并不会低于我。因为他年轻，他有想法，行为激进，所以我不如他。”

教室里再次响起一阵掌声，王老师原名王楷泽，本身就是易学协会的大师，他向一个年轻人说自愧不如，这说明这位大师很谦卑，他这是在鼓励年轻人。

“年轻人，你叫什么名字？是哪个系的？”王楷泽问道。

“我叫林煜，我不算是这学校的学生，我只是成人本科班的，我主修的是中医。”林煜笑了笑说。

“中医？难怪你这么年轻，就能把易学看这么透彻。”王楷泽点点头，有些赞许的说：“我今天有个大胆的想法，今天的这节课，由你来上，你看怎么样？”

“王老师，恐怕我难以胜任，因为我对易学了解的不是很多，之所以懂一点，那是因为中医的缘故，易学和中医和道家都有着抹不开的关系，我从小学医，所以懂一些。”林煜苦笑。

“没关系，正因为你懂的不多，所以你才明白该怎么讲，从什么地方讲才能让大家更容易接受，同学们同意不？”王楷泽问道。

“同意。”教室里响起一阵掌声。

“那好，既然大家这么相信，我就上去讲一段，不过讲的不好的话你们可不能拿臭鸡蛋丢我。”

林煜的话引起现场一阵善意的笑声，他们觉得这个和自己年幼差不多大的年轻人太有意思了。甚至有胆大的女生尖叫道：“帅哥，没关系，你讲的好不好我都喜欢。”

林煜满脸通红，这女生真大胆，他走到了讲台上，然后拿起讲台上的麦克风试了试音道：“我从小学的是中医，所以我今天就从易学的太极八卦长生术讲起吧，顺便给大家传授一点养生的知识。”

“道家有云，天地一气，两仪四象，以迄九宫八卦，奇偶牵动，互有牵引，人与天地同参，只在如何运用此身融入天地变化，因而养生之道并不只是传说中的仙家神话，并且更是人间日常保健之实践。”

“只要详知天地时序之特色，五行变化之要素，食衣住行日常琐碎，对人身之束缚，这样的话长生虽然不敢说，但你想得个病，却也不容易。”林煜道。

“老师，你说的我们不太懂，你直接说我们怎么做才能达到养生的目的吧。”有位女生站起来提问道。

“不要急，听我说完。”林煜微微一笑，接着说“我刚才说的天地一气，两仪四象这些，用到的就是易经的东西，在某种程度上，易经和道家养生学说是有极大的相似之处的，而且易经之中也包含有修身之法。”

“今天我们重点说下道家养生吧，我也比较擅长这个，一般来说，养生分三部分，一是修身、二是修心、三是饮食。概括下共分五点，培养元气、安静通气、心平气和宽胃养气、和长啸吐气。”

“所谓培养元气，就指的修身，像一些老太太老爷爷早上打的太极拳。在我这里，有另外一套养生功法，类似于太极，如果有兴趣，明天早上在操场，我和大家分享。”

“所谓安静通气，和心平气和，就属于道家打坐吐纳范围和戒嗔戒怒方面，情欲和内脏有直接的关系，怒气过盛伤肺充血，暴喜过度气血涣散，长期心平气和能平衡阴阳调和六脉，祛病延年。”

“所以现实生活中，大家要保持一个平常心，饭后茶余走动走动唱首歌，吟首自己喜欢的小诗这些都能排除杂念，达到物我两忘的地步……”

林煜讲的很细，也很生动，他把这些阴阳五行、太极两仪以最浅显最简单的方法讲了出来，让整整一教室的人听得如痴如醉，在弄清楚易经中那些艰涩难懂的东西同时又弄明白道家养生学说。

不知不觉，已经日落西山。林煜猛然警醒，自己讲的时间太久了。