自幽冥大帝舍身化六道,成立幽冥界,再至地藏王菩萨发下宏愿,地狱不空誓不成佛,地府逐渐走向正规。
人类正常死亡之后会受到吸引力,主动投身地府,偶尔有怨气深重,或者在人间有未了心愿,不愿主动投身地府者,也有地府鬼差出面拘回地府。
天地之道,凡事留一线生机。即便在地府十八层地狱之中,依然有鬼魂不愿投胎,宁愿堕入十八层地狱,受剥皮、抽筋、油炸等诸般苦楚,只为保存前世记忆。
这些不愿投胎的鬼魂,心中有所执着,大多为情所困,走不出这一世。有道是情比金坚,这些鬼魂的思念之情随着时间流淌而历久弥香,灵魂之力越发强大,最后渐至能影响地府稳定的程度。
如来鉴于此种情况,特设立盂兰盆会,每三百年鬼门大开,地府大小鬼魂、鬼王、鬼帝皆能还阳,完成未了心愿。在这时,如来会施展大法力,超度一些法力极强的鬼王、鬼帝。仅此一项,就为佛门立下无穷功德。
地藏王菩萨在地府与幽冥大帝对峙,渐渐占据上风,与如来的盂兰盆会不无关系。
张慕仙主持天庭后,接触众多秘辛,一些表面平常之事,他已能透过现象看本质。蟠桃盛宴是天庭发放俸禄的大会,盂兰盆会是佛教为掌握地府实行的曲线救国之策,更是如来扩大影响的盛会。
张慕仙如普通人一般,信步走向灵山脚下。
灵山脚下有凌云渡,如今的接引佛祖,昔日的阿弥陀佛就坐困于此,一方小舟,专渡有缘之人。
张慕仙一步迈出,深入无间之间,身形虚化,再出现时,已至大雄宝殿之前。他不想在这个时候与阿弥陀佛见面,圣人行事,高深莫测,他越是修为高深,对圣人越发忌惮。
三百余年前,张慕仙初入天仙之时,敢于上兜率宫引诱金银童子,更敢于以铁扇公主之事同太上老君谈条件,若是放在今日,他绝对没有那个胆量。
圣人的面皮有多重要,从他进入大罗金仙那一刻,就完全明白过来。
修行越久,胆子越小,并非真正的胆小,而是修为达到一定高度,了解许多秘辛,行动更为谨慎了。
张慕仙前世翻阅《西游记》有许多未解之处,譬如天庭的排序为:三清、四帝、五老等等,三清明明在四帝之前,可是在凌霄宝殿之上,玉帝却居高位称君,太上老君只能在殿下称臣,这不合常理。
如今修为渐高,张慕仙已明白过来,太上老君的地位确实在玉帝之上。玉帝之所以能居高位,只因他代表的是鸿钧道人。
西游世界以强者为尊,这一条从来也没有改变过。
圣人是天道之下至强的存在,他们能够因为面皮受损就升起毁灭天地,重开地火水风的心思,可见圣人之威。
封神之战时,通天教主不甘于失败,就曾想毁灭这方世界,重开地火水风,若非鸿钧道人出面,其余圣人也不能阻止他。
圣人如何看待其他人?蝼蚁罢了!一个蝼蚁去找一个人类对话,人类会有兴趣吗?除非这个蝼蚁即将化身为人。这也是张慕仙避开阿弥陀佛的原因。
“阿弥陀佛,灵官大人远来辛苦,请入殿!”张慕仙现身后,不再隐藏气息,阿难尊者快步而出,向张慕仙合十为礼。
张慕仙微笑还礼道:“有劳尊者了!”
张慕仙进入大雄宝殿,其内已经众仙云集。
不管是天界还是人界,凡是牵扯到会议,都有一个不成文的规定:根据参会者的身份,按由低至高的顺序进入会场。凡是参会者,都会自发衡量自己的身份,以此确定入场的时间。这是最考验参会者智慧的时候,有些仙人明明已经早来,却先不入会场,等待与他身份相当者入会,才会装作刚刚赶到。
张慕仙已进阶大罗金仙,本身更是代替玉帝监理三界,无论自身实力还是地位都是三界最顶尖的存在,故而他是最后一个进入会场。
“灵官大人好!”
“臣北海散仙尤巫术参见灵官大人!”
“见过灵官大人!”
……
张慕仙一入场,顿时无数仙人起身向他问好。他不管是否认识,一一点头致意,脚步从容不迫,行至左侧最上首位置坐下。
众仙得张慕仙点头致意,待张慕仙落座后,才陆续重新落座,心中暗赞张慕仙风采超然。
“灵官远来灵山,老僧别无准备,唯有先奉上灵茶一杯。”如来向阿难尊者一挥手,阿难尊者立即为每一个与会者献上仙茶。
佛子敬茶是盂兰盆会最重要的一个步骤,只有如来的十大弟子才能担任敬茶者,敬茶者不但佛法修为、法术神通惊天动地,本身更是要得到如来的高度认可。
昔日金蝉子未遭贬谪,敬茶者都是由金蝉子担当。
“老僧当年遭遇大难,独身前往大雪山苦修,于大雪山之巅发现一株古茶灵根。大雪山万年积雪,唯此茶树傲立霜雪,枝繁叶茂。老僧取下一叶烹茶,香气沁人心脾,茶味冷而不寒,当是绝品。老僧东归灵山,本欲将此茶树移植到灵山,又念此茶树生长环境不宜,生怕毁坏世间灵物,故遣大轮明王菩萨前往雪山,于雪山之巅建立明王寺,专门看守此茶树。我等今日享此茶,皆是明王功德。”
如来一番话,道明此茶的来历,令众仙更加重视。
张慕仙品茶入口,只觉清香沁脾,同时有一股冷气萦绕脏腑之间,令人舒爽。
此时在人界已是七月十五,天气依然炎热,若能得这样一盏茶解去暑热,也不失为一件美事。
“敢问佛祖,此茶为何名?”一位仙人站出来刷存在感。
如来呵呵笑道:“此茶无名,南海散人既有此问,老僧欲给此茶求一个名字。”说完转向张慕仙道:“灵官大人坐镇天庭,职位最高,老僧斗胆请大人为此茶命名。”