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第122章 工会与野望（第1页）

张宁出入暂时以黑纱蒙面，直至若干年后再脱下，说到底李煜没有那种可以直接整容的器材，或者说现阶段他还没办法买到，所以没办法帮助她改变面容。

名字自然也改为黄静，若干年后或许可以改回来。

她和黄乱两人，暂时作为黄忠的族人，李煜的亲传弟子身份随侍身边。黄忠和黄盖对于多两个旁系族人并没意见，甚至帮助两人入了族谱。

带在身边，一方面自然是为了更好的教育，一方面也是为了就近照顾和保护。

张宁，如今已经是黄静，她受过很好的启蒙教育，据说是在三岁就开始学习。不得不说她的确是一个学霸级的存在，学习能力和理解能力都很不错，几乎一天就记住并且学会使用汉语拼音，通读并能理解《三字经》和《千字文》。

至于庄子的那些知识，她也向李煜提出要求，需要一些纸张和笔墨，试图默写出来。其中，当然也包括《太平天书》。庄子传人所著《太平清领书》，也就是后来的《太平经》是道家理论，而《太平天书》则类似《圣经》一样的布道书籍。

这或许是华夏最早的一本，不是道家理论，而是专门为传教准备的著作。李煜让黄静背诵给他听过，全篇都在描述着黄天盛世的美好，还有宣传贪婪者和剥削者死后也不得安宁，需要在死后的国度饱受痛苦和折磨。

不知道为什么，总觉得很想佛门的极乐世界和十八层地狱的概念。

或许是借鉴了佛门的一些宣传理念，又或者是佛门之后借鉴了《太平天书》的理念创造出了轮回和极乐世界，甚至是十八层地狱的概念。反正后世《太平天书》失传了，谁也不知道里面到底写了什么。

配合施符救人，《太平天书》的确是传道利器，也难怪张角几年的时间里就聚集了那么多的信徒。就如同他所言，若是各地信徒全部同时起事，那么甚至可以发动近千万人。

这也是唐周告密的关键，使得太平教一开始只能率先在豫州和冀州起事，人手跟不上来，再加上后勤补给跟不上，终于还是被朝廷大军各个击破。

《太平天书》李煜允许黄静默写下来，但是只能向太平教信徒布道，不能发展私军，卫道军，不能蛊惑或者威胁百姓入教，甚至《太平天书》里面一些纯粹为了诱惑别人入教而写的内容，也必须要适当删减更改。

这不仅仅是道教，以后若是还有佛教、罗马教、印度教或者别的教派的情况下，也都要遵循这个基本原则。李煜可以允许宗教自由，但绝对不能让宗教凌驾在政府头上。

“太平教蛊惑性太强，长此以往若百姓都信太平教该如何是好？”林铭提出疑问。

“很简单，让墨门多多宣传珍惜眼前，积极向上，自力更生，传承后裔的思想理念就好。他们是通过渲染死后世界，来让那些受苦的百姓寻得一丝安慰。

只是自治区的百姓日子却过得非常好，死后的世界对于他们来说太遥远了点。我们可以传播珍惜当代，传承后代作为思想，对抗死后世界，以后不管什么宗教，其蛊惑性也会大幅度下降！”李煜早就想好了对策。

在后世，佛道儒三家互相交融，早就是‘红莲白藕青荷叶，三教本来是一家’。当然也有说是洪门、青帮和白莲教三家，不过佛道儒之间互相吸收对方的长处，尤其随着心学的创建，这儒家甚至多了几分佛门的禅意。

儒家也因此彻底失去了健康向上的思想，沦为统治者愚民的道具。

好吧，其实这些都是废话。关键是儒家其实也逐渐发展成儒教，它的确不是教派，但同样具备了教派的性质。关键到了以后，不是儒教中人，甚至都没有资格参加科考当官。

如此算来，墨门是否也能够发展成为墨教？其实李煜觉得，那些喊着自由平等口号，舍生忘死的革命家，本身一个两个就是狂信徒。不过作为一个学术疯子，怎么都比当一个宗教疯子好得多！

“我会去安排的，另外还有一点，你或许该注意一下，那就是在深山工业区里面，已经出现了工会！那些承包了工厂的人，雇佣了不少的工人，在墨门的影响下，会不会也会组成类似的机构很难说，这本来就是自然而然的事情。是要遏制，压制还是控制，由你来决定，毕竟你才是自治区的主事！”林铭点了点头，最后告诉李煜另外一件大事。

工业区的那些工厂，几乎都是挂在李煜的名下，包括里面的研究所。所有的研究人员其实都相当于是李煜的工人，包括里面正在实验的国营农场。

既然所有人都是工人，而且又开始逐渐接触到了了社会主义的理论，工会的组建自然也就变得水到渠成。甚至李煜都不需要去做，他们自发的就开始组建了工会。

按照林铭的介绍，这个工会最初是为了互相帮助，互相分享工作经验和协调工人之间矛盾。不过随着整个工业区里面近千人都加入到了工会里面，这已经相当于一个不大不小的组织，继续游离在政府的管辖范围外，是不是有点不妥？

另外，今年虽然还看不出什么，但以后随着那些承包了田地和工厂的商人，甚至是那些酒店或者客栈的商人，雇佣了越来越多的工人，这部分无产阶级是否也会自发的组建工会，以维护自己的权益？