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第194章 （第1页）

“我还没跟她们说，而且我也不知道跟她们说这件事到底好不好。。。。。。”

日富美很犹豫。

夏终：“说肯定是要说的，得找个合适的时机才行。”

“明明是考试，为什么要用这样的评价系统呢？

为了我们几个人，连这种程度的设施都愿意提供。。。。。。而且。。。。。。”

善良如日富美都察觉到里面的不对劲。

“渚让日富美做补习部的部长，肯定有什么重要的事情交给你吧？”

夏终坐直了身子。

“渚前辈。。。。。。是有一件不能告诉任何人的事交给了我。”

日富美神情凝重。

“希望你找出圣三一的内鬼。”

日富美点头，“是的，渚前辈还说了。。。。。。

【我对于补习部，并没有特别在意考试结果。不合格就退学，说到底也只是最终的手段。】

【能拜托你，尽量搜集她们的情报，尽快找出内鬼吗？】

【就是为了这个目的，才将日富美同学安排进补习部。】

【因为日富美同学跟夏莱的老师有所交集。】

【只要有身为第三方势力的夏莱在，内鬼就不敢轻举妄动。】

【你别无选择，如果失败的话，你也会落得跟她们一样的下场。】”

渚的思维陷入了工具理性。

为了宏大的目标，退学几个可能是隐患的学生也是可以接受的成本。

这种理性是典型的工具理性，也是日常生活中常说的一种理性表现。

可以动用和牺牲所有的资源，实现一个单项的利益最大化。

可工具理性有着很大的局限性。

首先，第一点，它在理解上就存在一个界限。

持有工具理性的人，总有一部分信息是她看不到，不能够有效计算的。

举个例子就是他人的愿望和动力是计算者理解之外的，你不可能完全凭借计算去猜测一个人的下一步动作，和她的心理建设。

第二点，就是要素会失控。

在简单地计算当中，各个要素都在有效地运转，可是有些要素会因为不断地叠加，而直接走出可控范围之外。

想要帮助渚走出工具理性的局限性，实现找出内鬼的这个目标，可能需要用到价值理性。

在使用工具理性的时候，同时考虑到人的主体性和社会性，尊重他人。

夏终头很大，虽然了解渚思想上存在的问题，但他又没有太好的办法去解决。

站在渚的角度上来说，这也是不得已而为之。

如果有更好的解决方法，谁又愿意去剥夺一个人的权利？渚在心中应该也有过踌躇。

【如果要在正确和善良中做出选择，请选择善良】