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第154章（第2页）

竟然是一件佛器！

吕晓青在季函煜上手的时候，也在观察，她同样注意到底部的异样，不过却没有多想，这种设计，完全可能是清初期仿制宋代底部造型设计的。

&ldo;应该是清初期的民窑制品。&rdo;吕晓青分析后说道。

老院长不置可否，看向季函煜。

季函煜却没有妄下定论，知道老院长这是在考验自己，一旦自己鉴定错误，证书就被想拿到了，即便拿到证书，也不会被古玩圈里的人认可。

猜到某种可能，季函煜又用眼睛的异能鉴定一遍，确认无误后，才开口说道，&ldo;这是一件宋代佛器。&rdo;

&ldo;哦？&rdo;老院长不由得坐直了身子。

&ldo;怎么会？这佛像的包浆并不浓厚，而且光滑度也不好，不可能是宋代的。&rdo;吕晓青说道，鉴定瓷器除了观察造型以外，其他方面也很重要，这根本就是一件清初期的瓷质睡佛，季专家一定是被底部的设计误导了。

&ldo;晓青住嘴，听听小季怎么说。&rdo;老院长有些期待的问道。

季函煜微微一笑，指着吕晓青之前说的包浆道：&ldo;这是一款瓷器不假，不过并不是用于把玩的物件，而是一件佛像摆件，因此包浆淡一些很正常，还有就是所谓的光滑度，这与当时的造瓷技术有关，虽然从宋代是一个瓷器发展的繁荣时代，不过在一些偏远的古寺，造瓷技术依旧不发达。

只要你仔细观察佛像的表面，就会发现一些细微的痕迹，那是钧窑的特征。

至于钧窑，那乃是宋代的代表瓷器。

虽然睡佛的上半身造型显得后世了一些，不过若是偏远古寺，造成这样也很正常。&rdo;

随着季函煜的分析，吕晓青拿过瓷质睡佛仔细观察，果然跟他说的一样！

&ldo;那你是怎么看出它是佛器的？&rdo;老院长问道，佛器的鉴定，即便是上了年龄的老鉴定师，也不敢轻易下定论。

季函煜笑呵呵的看向老院长，&ldo;您老这是考我啊，那小子就说说。&rdo;

语毕，季函煜侃侃而谈。

佛器又称法器，鉴定方法复杂，并不是所有关于神佛的器件都叫佛器。

真正的佛器，不是地摊上摆的香炉，而是开过光，并且受到念力供奉的物件。

如同西藏老喇嘛手上的天珠，那就是佛器。

而我们在街市上买的，刻着万字佛印的珠子，却不能被称为佛器。

当然，若是东西开了光，又受到老和尚的加持，那就不好说了。

同一件物品，佛器会给人一种特别的感觉。

首先，你可以嗅一下，佛器上一般带着淡淡的焚香之气。

还有就是触摸后的感觉，真正的佛器摸过后，会让人感到神清气慡。

&ldo;啊！难道这就是佛器，鉴定起来也太麻烦了吧？&rdo;吕晓青皱着秀眉，竟然是凭感觉鉴定，涉及面也太广了。

老院长哈哈一笑，&ldo;等你接触多了，自然就能分别出佛器和正常物件的区别。&rdo;

此时的老院长，看季函煜的眼神充满了欣赏，这孩子不仅仅是华夏的机器猫，还是一位货真价实的鉴定专家。

就在季函煜说出瓷质睡佛乃是佛器的时候，老院长彻底的承认了他。

对于老院长的夸赞，季函煜有些不好意思。