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第46章 济州岛土着(第1页)

李银河看着高手牵着大蝉离开码头,对金圣叹道;“神棍,你没有一点点挫折感或者是羞愧感吗?”

“得之我幸失之我命!”金圣叹面无表情道;“我的目的让高手他们离开码头,我们清净的聊天,现在学生达到了目的。

作为六等秀才,一定要摒弃失败感羞愧感这些不良情绪。

来,李大人,我们探讨正事吧。这是朴太愚同学以及济州土番代表。”

朴太愚对金圣叹异常恭敬,一直谨小慎微不敢出声。听到提起自己,赶紧向金圣叹李银河拱手;“中华文化源远流长博大精深,学生受教啦!学生一定精读学兄点评的六才子书。中华人物真是风流潇洒。”

李银河摆手道;“朴同学,我们是朋友随意聊。你的衣服样式有点变化呢!”

朴太愚矜持地推推官帽;“司宪府持平,学生在监察谏议机构小小进步,五品。备边司堂上官贡廛堂上的属下郎官。”

金圣叹看李银河一脸迷惑,解释道;“李大人,朝鲜官职仿照大明帝国。朴同学年少有为。隶属监察系统,同时供职于掌控实权的备边司。

朴学友,贡廛堂上负责对大明帝国的朝贡和市场管理吧?”

朴太愚点点头;“贡廛堂上负责朝贡贸易事宜,这几年朝鲜经历兵灾,百业凋敝,上官非常为难,对学生负责的济州岛贸易给予厚望。

这个,朝廷对孤悬海上的济州开发一筹莫展,济州岛情况比较复杂,贡廛堂上有一些要求,当然,需要保证商行的利益。

贡廛堂上代表两班贵族也有一些要求啊。”

李银河点头道;“本官明白,朝鲜的社会构成从上而下,占有奴婢和土地最多的王族占据着最高统治者的地位,次级大奴婢主、地主的两班贵族占据着中央地方的上层官职,再次级的中小奴婢主、地主瓜分了中下级官职;最后是占有少量土地和奴婢的小地主。国王依靠两班贵族治理国家和地方,而两班贵族则依附王权而保障自己的世袭财产和地位。

朴同学,咱们是朋友,实话说朝鲜跟大明帝国大一统的君主专制不一样,更像是分权封建,朝鲜两班家族势力庞大,跟大王是协商体制,朝鲜贵族的需求是复杂的,需要平衡各方利益。

易水湖商行,北方商行需要控制航线,济州岛必须在商行的控制之下,这个岛屿太重要啦。商行在保证朝鲜主权的前提之下,要建设一个重要扩展基地,对于大明帝国对于朝鲜,济州岛将是一个实验的窗口。

对于我们来说,也是走向远方的据点。朴学友,儒者起码先走一万里几万里路吧,所谓读千卷书不如走万里路,这是先哲对于实践的期许。

我们在迈向新时代,两班贵族的利益平衡不是问题,他们想要什么?”

朴太愚精神一振;“学生其实是大王的文官顾问,王室想要稳定,后金对于大王信誉是极大的威胁。后金侵掠朝鲜,使王室信誉蒙羞,朝鲜生灵涂炭,大王急需重建威严。

需要商行保证北部安全,在后金侵掠之时给予王室坚定有效的支持。大王需要一支新的侍卫部队,需要学生在济州组建,学生没有经费。”

李银河看了朴太愚一眼;“商军可以提供训练军官,目前只能提供火绳枪和将军炮,也可以提供冷兵器。三个月初训一个连队,受训朝鲜青壮由你安排。”

朴太愚兴奋地双掌一击;“好。大王在后金侵掠中颠沛流离辗转反侧,认为保护王室需要可靠的武力。

大王会用宝石贡米人参貂皮支付军械以及培训费用,拜托李大人了!学生已经将物资交付云从岛商栈。”

李银河点点头;“济州岛是重要的商栈码头,北方商行吸收朝鲜股东,朝鲜代表现在是你担当,随时了解商行的运作情况。我们是善意的,遵循华夏发展理念;万物并育而不相害,道并行而不悖!

你清楚华夏的文化伦理,应该没有疑义吧。”

朴太愚点头道;“华夏帝国统治者遵循中华伦理,仁义播撒四方,这是众所周知的,学生对李大人商行的信誉没有任何疑义。

堂上大人希望繁荣贸易,增加商品。大明帝国是贡赏制度,朝鲜两年派使臣与帝国交易一次,大明帝国慷慨公平,但是满足不了朝鲜的商品需求。现在情况更糟,后金切断陆上通道,蓟辽督师衙门切断海上航线。朝鲜对大明的贸易停滞啦。

大人希望商行提供王室以及朝鲜朝廷的需求。”

朴太愚摇头道;“朝廷首先需求奢侈品军工商品,对普通百姓置若罔闻,学生非常失望。”

李银河笑道;“封建制度的道统是王室及两班士大夫的利益,我们探讨价值论,首先就是明白主流价值。

我们知道了道统,不是埋怨不是愤慨,而是找到自我弄清楚核心价值,首先我们学习的目的是要静心然后适应,如果还能有能力做些实事,那么发挥创造性。

中华先贤的人道期望是民为贵,我奉为圭臬,一直在追求,虽然修养不高但是遵从良知,我的心是安静的。

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好啦,朴同学,朝鲜对商行的需求是什么?我们要展示价值,才能谋取创造性。”

朴太愚郑重向李银河施礼道;“受教了!

学生冒昧了。堂上大人代表朝廷需要;弓面二百付,茶叶一百斤,针五十裹,石青十二小口,金线八十缕。

当然,商品越多越好,如果为难,请尽量满足以上的需求。

堂上大人们对商行的最新商品爱不释手,比如连环画,印有林丹大汗的烟草等等高尚商品。”

朴太愚叹口气;“朝鲜自诩小中华,儒者诚心正意格物致知,铁肩担道义啊!怎么追求高档商品,认为是高尚商品呢?

学生同伪君子们同朝为官,真的有些失望。”

李银河拍拍朴太愚肩膀道;“人间正道是沧桑。我们认知自我适应社会,目的是改造人文环境,起码要追求心安。

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