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水手闻言，红着眼睛喜出望外地说道：‘麻烦你帮我把这条狗按住’。”

即使在夏季，但甲板上的海风潮气过重，莫惊春将风衣的领子竖起来，然后抱臂依靠在栏杆上，侧着身子说出了改变李明一生的话语：

“作为一个老师，我能做到让知府见我都矮半头，便是因为我能不断利用规律让资产增值，而我拥有的权利也是来自于此。

很多人说那个笑话是讽刺了资本主义的问题，说明资本家最后被异化放着仙女不要，反而要她按住了那条狗。

老马也说了资本的罪恶之处就是，他的罪恶是以资本增值为目的，而不是以人类的进步、社会的发展为目的，说资本家是资本的人格化体现，他们的行为不代表自己而是被资本内生的逻辑所绑架。我个人有些不认同。

普遍上认为，无论是投票选举、金融手段，资本的发展，还是融资、股票、上市、贷款，最开始的目的都是为了人类和社会能够更好的发展，而随后的变质则是因为资本的罪恶，因为它异化了所有的东西。这在我看来实际上是一种甩锅的行为，换一个角度去看的话，为什么不是人永无止境的贪婪异化了所有的东西？

人是有主观能动性的，把经念歪的是人类自己，人类自身抵御不住贪婪的原罪后反倒甩给了某个意识形态，这是一件可笑的事情。

你之前问我的那个为什么，我现在可以给你一个答案。

一方面。圣人不死，大盗不止。（《道德经》）

绝圣弃智，民利百信；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。【抛弃所谓的圣贤智慧，人民将获得百倍的利益；抛弃所谓的仁义誉名，人民将恢复孝慈的本性；抛弃贪取巧利之风，盗贼将会绝迹。】

另一方面，天有五贼，见之者昌，五贼在心，施行于天。（《阴符经》）

人们利用非正常的、反规则的、不顺其自然的、不逆来顺受的、可以暴力反抗和夺取的、不因循守旧的、不按套路出牌的方式，总能越逆规则越变得强大。

这样一来，人们在贪婪欲望下，人们可能会弃智、弃义、绝巧弃利、顺应规则吗？

虽然有无数仁人志士为了全人类的自由和平淡而奋斗，但可能因为我是一个悲观主义者的缘故，纵观历史的尺度、环宇的空间内，我认为如果不克制人类永无止境的贪欲，那这个世界是永远也变不了的。

而你说的为什么其实很好回答，即使没有这个坎，你还会遇上别的坎，而像你像我这样的反社会人格或早或晚都会走到这条道路上来，所以没什么为什么，我们是一类人，这就是我们的命数。”

……

穿越时空和岁月的另一个相似的场景当中，司司看着李明问道：“你……打算要怎么开始呢？”

上辈子好歹还有一抹可以带给人们希望的颜色，而这辈子有的只是满眼的一片金光闪闪。

李明与前生年岁相仿的面孔上，露出了一丝的笑意，将手上玩弄着的卡片递给了司司然后说道：

“这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点涟漪，不如让给丑恶来开垦，看它造出个什么世界。”

发牌员

哈德逊运河是一条深入中政市的水道，二百年前由绯红女王三室下令挖掘贯通。运河的贯通虽然一直被共和党以“强迫苦工和奴隶，以人血建立而成”，但不得不承认的是这条运河对联邦迈入工业化起到了至关重要的作用。

今日是哈德逊运河的通航纪念日，运河上百船齐鸣，所有人都在庆祝着这个节日。

听着窗外此起彼伏的汽笛声，《哈德逊邮报》的老板韦尔斯·安迪抓着自己的头发却怎么也高兴不起来。

近年以来随着网络这一新型媒体介质的升起，传统报业的市场份额不断的被压缩。

虽然网络这种新玩意还在起步的阶段，资费相对于报纸来说尤为的昂贵，但是中政市大大小小的媒体数不胜数，在原本市场份额缩小的过程中，原本就一直处于边缘地带的《哈德逊邮报》的处境是一天不如一天了。