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第 7 章（第2页）

自一世而传至千世、万世，是这帝王的野心与野望。

但作为一个通晓古今的、理性的帝王，秦始皇本应当知晓，这并不可能。

只是这帝王的存在，却又似乎是为了将不可能变为可能而生。而来到此世间，完成前人所未有之功业。

奋六世之余烈。

相较于那东方六国，甚至是秦始皇统一天下之后所存在的那些六国遗民而言，秦国的历代先君，以及这帝王无疑是格格不入的。

同这世俗的主流及那种种并不相符合。

于他们的眼中，看到的是天下，却又不仅仅是天下。

欲要将六国尽揽入怀，将天下尽揽入怀。

将东方六国的领土变更为他们秦国的领土，将东方六国的子民变更为他们秦国的子民，将东方六国的律法和制度，变更为他们秦国的律法和制度。

成就大一统之天下。

昔者，秦孝公间商鞅，商鞅以帝道和王道相试。

帝道者何？

三皇五帝之道。

圣人治国，以无为而治天下。

王道者何？

商汤、周武治国之道。

以礼乐而治天下。

秦孝公不悦，对此听得昏昏欲睡。直至商鞅谈及霸道，即诸侯争霸之道，方才生出几分兴趣。

但，仅仅是兴趣而已。

于是最后，图穷而匕现，商鞅对着秦孝公提出变法强国之道。

从秦孝公启用商鞅之法开始，经秦惠文王等，直至秦王嬴政。

整整七世。

大秦男儿无一日敢忘东出，无一日不想天下一统。

先辈如是，始皇帝同样如是，甚至于这帝王的目光与思想早已经超脱了这时代的局限，向着更高更远的地方而前行。

庄子在《说剑》中有言，有剑，为天子剑。>本章未完，点击下一页继续阅读