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第123章（第1页）

当董仲舒提出创立的新儒学流行了近千年之后，由于佛教文化和道教文

化在中国的兴起，这种以阴阳五行为主体的新儒学又日渐陈腐并受到严峻挑

战。尽管正统的儒家学派大力排斥诋毁佛道二教文化，但最终还是在这两种

文化的渗透冲击中，不得不吸取佛道哲学中的思想精华，对汉代儒学进行第

二次改造和完善。于是以朱熹为代表的儒家学派所创立的&ldo;三教合一&rdo;的理

学又顺时诞生，从而，这被再一次改造了的儒学又在中国延续了近千年。

孔子创立的儒学，经过历代王朝的一路滚动，其中&ldo;三纲五常&rdo;、&ldo;忠

君守节&rdo;、&ldo;仁义道德&rdo;之类的思想系统愈渐强化，越来越加重了民众在政

治上的被压迫和思想上的被桎梏，扼杀了进步求新的思想和精神。中华民族

杰出的智慧、非凡的创造力和想象力，也在《四书》、《五经》的熏染中愈

渐变得愚昧并陷于僵化。延至明、清时期，随着科举的发达、八股的盛行，

专业教育受到严重的压制和摧残，史学、艺术受到儒家保守思想的制约，科

学技术则被视为&ldo;雕虫小技&rdo;而大加诋毁蔑视，致使中华民族处于危机四伏、

濒临绝境的险要关头。

当西方文化随着传教士来到中国，当欧洲的科学家、革命家用血与火的

代价冲破了持续一千多年黑暗的中世纪，并把古代科技向现代科技转变的时

候，我们的帝国仍在儒家的传统思想怀抱里徜佯，并陶醉于中央大国的迷梦

之中。屈原、岳飞、海瑞式的忠臣不断出现，但张衡、祖冲之、沈括式的科

学家却日渐减少。

直到西方人用洋枪洋炮轰击中国封闭的大门时，传统的士大夫们还在儒

家文化的祖传宝库中寻找抵制西方文明的精神武器。据说古代曾有读《论语》

退敌兵的战例，只要是&ldo;仁义之师&rdo;，定能所向无敌。但面对这些完全来自

另一个文化世界，只知道&ldo;物竞天择、适者生存&rdo;的全副武装的洋鬼子，再

也无法用读《论语》的方式和&ldo;仁义道德&rdo;的说教来阻止他们的进攻，即使

那些不大拘泥于&ldo;唯经唯圣&rdo;思维模式的清军将领，面对以自己祖宗发明的

火药武装的洋枪洋炮也懵了，他们在一番苦心孤诣的冥想后，终于从佛道二

教文化中得到启示，断定这是洋人施展的妖术。于是迅速组成了防御战术，

大量的兵卒用手中的刀矛剑戈刺向肥猪、羊群，将一盆盆鲜活的热血泼洒到