港,但态度消极,不肯到南京或上海去;(后来还是陈璧君设法迫他去的)二十九年一月,
高宗武等两个重要和平分子,竟忽然把汪与平沼所签订的密约,在香港全部揭发出来;是年
三月三十日,他的伪政府虽然在南京勉强成立了,可是过了两个多月,日本居然不肯予以承
认;四月间,陈公博公开演说,要求日本尊重的尊严;五月间,陈公博到日本见天皇,天皇
着海陆军大元帅礼服接见,但陈以痛恶日本甚深,故意着便服,致为日本所不满;同时,汪
亦作广播演说,特别提「廉洁、勇敢、努力」六字去激励他的伪组织官员;因为凡属于参加
伪组织的人,无不是乘机弄钱,尽情享乐,以待未来应得的惩罚。他痛这种贪渎腐化的风气
和过了今日没有明日的心理,将使他的「和平运动」终成泡影,因有「读史」七律一首道:
「窃油灯鼠贪无止,饱血帷蚊重不飞,
千古殉财如一辙,然脐还羡董公肥。」
在这样恶劣的形势压迫之下,汪的野心欲望都消失了,乐观变成了悲观,所以二十九年
重阳节的一阕「虞美人」便有如下的悲叹了:
「秋来雕尽青山色,我亦添头白;独行踽踽已堪悲,况是天荆地棘欲何归!
闭门不作登高计,也揽茱萸涕,谁云壮士不生还,看取筑声椎影满人间。」
一年前,那种「凄然不作零丁叹」的轻松心情一扫而空。现在已变为「独行踽踽已堪悲,
况是天荆地棘欲何归」的哀歌,彷徨绝望已达极点。再过两个月,又有「迈陂塘」一词,语
调更为凄楚,原词如下:
「廿九年十一月一日,晚饭时,家人忽以杯酒相属,问之,始知为五年前余为贼所斫不
死而设也,因赋此词。
叹等闲,春秋换了,镫前双鬓非故;艰难留得余生在,纔识余生更苦。休重溯,算刻骨
伤痕,未是伤心处;酒阑尔汝,问搔首长吁,支颐默坐,家国竟何补?
鸿飞意,岂有金丸能惧,翛翛犹剩毛羽,誓穷心力回天地,未觉道途修阻。君试数,有
多少故人,血作江流去!中庭踽踽,听残叶枝头,霜风独战,犹似唤邪许。」
这一阕词,虽也作豪壮语,但显而易见,那是夜行人吹口哨,无非为自己充充门面,壮
壮胆量而已,到底掩不住他心头上悲观寂寞,痛苦难堪的阴影,对家国事和自己的政治前途
已失去了信心,凄恻鸣咽之音,已直追李后主了。
民国三十年以后,汪的「和平运动」江河日下,苦闷无聊,与日俱增。有「题子枢所画
长卷」五古一首便有如下的句子,可以见其心态: