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第54章（第1页）

你说这个人好好的，他的胃生病，那个太极已经出了问题。所以万物各有一太极，移形换步。没有动以前，什么都没有，还是一太极，一动便成了两仪，&ldo;阴&rdo;与&ldo;阳&rdo;。譬如我的手不动便没有事，一动就有阴有阳，有了阴阳就生四象：老阴、少阴、老阳、少阳四个现象。什么是老?就是到了极点，老啦，太老就要变。老就要再生些年轻的，因之又有了少。老阴老阳、少阴少阳，四象就生出八卦，八个现象就这么来了。我们从伏羲六十四卦次序图下面看，横图下面是白的，什么都没有，那就是太极。一动就生阴阳，就有黑白，再上面一层就生四象，四象就变八卦，八卦就变化出来六十四卦。

伏羲六十四卦次序图

这个图表面看是从下面变上来的，其实不是，是从里面变出来的，是太极一动而发生的，就是这个图案。大家要运用《易经》，必须懂得这个原理。由四象就生八卦，由八卦就定吉凶。由八卦的现象看到有好、有坏，没有第三样事……不好不坏。所以懂了《易经》以后，便知道天地间只有两件事：&ldo;吉&rdo;或者&ldo;凶&rdo;，没有中问的不凶不吉。不凶不吉是没有的，如果有，那便为归到太极，&ldo;寂然不动，无思无为&rdo;。那是不阴不阳、无阴无阳，那个时候什么都没有了。

说到这里大家为知道，吉就是一定的好，凶就是一定的坏吗?不一定。吉凶就生大业，万事有好就有坏，乐极生悲，那是必然的道理。悲剧也没有一定的坏，也许会更好。所以一个人失败了，失败不一定就是痛苦。你懂了以后，也许感到失败还蛮好的，还很愿意接受这个失败，这就是所谓的&ldo;吉凶生大业&rdo;。这个道理为搞清楚，才可以谈卜卦、谈神通。由此可知天&lso;下的事没有绝对的好，也没有绝对的坏。从这里我们可以了解，老子的道理、孔子的学说，都是从中国《易经》里边出来的。老子曾说&ldo;道生一&rdo;，道就是太极，没有动以前还是太极，一动就有一;一生二，有了一就有两个;二又生三，两个就变成三个;三生万物。只讲三爻。道生一，有我就有你;一生二，两个人一结婚便生出来三;三生万物，一路生生不已，生下去便有了万物。

大富大贵以利万民

&ldo;是故法象莫大乎天地，变通莫大乎四时，县象著明莫大乎日月。&rdo;

什么叫&ldo;法象&rdo;?象就是宇宙的法则，宇宙的现象。挂在那里最大的图案就是&ldo;天地&rdo;，&ldo;天地&rdo;最大的变化就是一年的春夏秋冬，万物都脱离不了大自然的影响，所以说&ldo;变通莫大乎四时&rdo;‐春、夏、秋、冬。这也就是八卦所代表的现象。

&ldo;县象著明，莫大乎日月&rdo;，&ldo;县&rdo;就是&ldo;悬&rdo;，这个现象悬在太空中，不需要用仪器，肉眼都看得很清楚，那就是太阳与月亮，也就是坎离两卦。

&ldo;崇高莫大乎富贵，备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。&rdo;

孔子讲到人文哲学的现象、人为的社会的现象，也就是乾坤两卦的作用了。人都要求这两样东西：&ldo;富与贵&rdo;。&ldo;富&rdo;，财富集中在我手里;&ldo;贵&rdo;，贵却不一定富。算命的就晓得，有些人命很好，但他是&ldo;清贵&rdo;，贵是很清的，官作得很大，一毛钱没有。我们历史上有很多大官，死了连棺材都没有，为靠朋友凑钱来买棺材。像宋朝的岳飞当了大元帅，满朝文武认为岳飞家里多少会有儿个钱。但是岳飞被杀抄家，除了几本破书外，什么都没有，这就是清贵。所以贵不一定富，我劝你们还是去做生意，不为忙着做官。富了自然就可以贵。

可是五经中《尚书》里边所说的五福，就是我们过年写对子的&ldo;五福临门&rdo;的五福，里边就没有&ldo;贵&rdo;字。不过大家要注意，《易经》所谓的&ldo;崇高莫大乎富贵&rdo;，不是指我们现在所说的富贵。譬如说一个人学问好，这是他知识上的富，这不是金钱所能买得来的，你再有钱也买不到，没有办法。他的道德高，也不是用金钱买来的。所以&ldo;富贵&rdo;两个字大家为先搞清楚。这里所谓的富贵，是广义的，不是指狭义的财富和做官而言，因此说最崇高伟大的是富与贵。一个人充实到某一个程度就是大富，大富当然是贵重的、值钱的，是无价之宝了口

懂得了这个道理，所以&ldo;备物致用&rdo;。具备了万物，但这并不是说我富贵了，家里边什么东西都有，才叫做&ldo;备物&rdo;。备物是真正达到了大富贵，世界万物皆备于我，是本有的，因为我们本体里具备了万物，具备了万物而能够起用。&ldo;立成器以为天下利&rdo;，譬如科学家很富贵。我讲的科学家是指发明科学的科学家，不是现在的科学家技术家。现在的科技是真正发明科学的人发明的，但是这些人都是很可怜的。像有名的艺术家死了以后，一张画也许可以卖几千万，但是当他活着的时候，连饭都没得吃，说不定还是饿死的。你说他的富贵在哪里?他的价值是在死以后，他死了后很富贵。

这也就是说明，为能对百万人有利才是&ldo;备物&rdo;、才是&ldo;富贵&rdo;、才是&ldo;立成器以为天下利&rdo;，才算是万物皆备于我。然后建立一样有用的东西‐就像科学家发明一样千万民有利的东西一样，这就是事业。它可以使天下万代后人都得到你的利益，这也就是功德。

这一种崇高的智慧谁做得到?当然&ldo;莫大乎圣人&rdo;，就是得道的人。譬如我们身上穿的衣服，就是黄帝的妃子螺祖发明的，她发明养蚕取丝。有人说麻将也是女性发明的。据有人考察，发明麻将的高手是李清照。那个时候不叫打麻将，叫打马吊。为什么叫打马吊呢?当时北方征来的骑兵部队到南方打仗，把马上的将军吊下来，就叫打马吊。据说如此。

圣人寻宝

&ldo;探赜索隐，钩深致远，以定天下故吉凶，成天下故叠叠者，莫大乎者龟。&rdo;

这一段是讲卜卦的作用，也可以说就是我们前面所讲神通中的依通。&ldo;赜&rdo;（音ze）是指看不见的那一面，幽深神秘叫赜。&ldo;探赜&rdo;就是探讨它，把它抓出来，&ldo;索隐&rdo;就是探索、向里边挖，挖到后边隐藏的、看不见的，&iddot;让它看得见，就是&ldo;探赜索隐&rdo;。卜面四个字&ldo;钩深致远&rdo;可以作它的注解，就是把那个最远大最不可知的那，面，彻底地了解了。&ldo;以定天下之吉凶&rdo;，就用这么一个小方法，而决定天下大事的好与坏。&rso;&ldo;成能下之叠叠者&rdo;（叠音wei，不倦的意思），&ldo;叠叠&rdo;，有很多搞不清楚的东西，摇摆不定。等于我们仰头看天，看到一个高山顶，看得久了，会看花了那个境界，那种境界叫做&ldo;叠叠&rdo;，也可以叫做伟大的伟。&ldo;成天下之叠叠者，莫大乎蓍龟&rdo;，用龟壳、蓍草来卜卦，看似是个小玩意，真研究起来，这个里头作用太大啦!下面就讲卜卦的作用。

&ldo;是故天生神物，圣人则之。天地变化，圣人效之。天垂象见吉凶，圣人象之。河出图，洛出书，圣人则之。&rso;，